彼岸和永生在岁月的长河中，每个人不过是长河中的一叶小舟，从人伴随着第一次哭声，离开温暖的母腹的此岸，到含泪归西的彼岸。

实际上，《圣经》所采用的希伯来文单词使人联想到肺腑或母胎。

这个会院至今仍是仁爱传教女修会的母院。随着修女人数的增长，新修会创办的服务中心和工作范围也在增加：从麻风病院到康复者恢复工作能力中心，以及救助被弃儿童或孤儿机构，无所不有。

而此圣母月，正是我们望其转达代祷的大好时机，我们自该满怀孝爱儿女的信赖依靠之真情，不断呼求可亲可爱的天上母皇，请她为我们自己、为我们的母亲、为我们的圣教会，为全世界各国人民祈祷代求，求天主赐给我们所需要的恩典

在前年炼灵月中，一天我在梦中真的遇见母亲了，她轻轻地来到我面前，见她身穿深色素衣，面容很憔悴，流着泪对我说：你们为我求弥撒和念经，使我减轻炼狱之苦，可是孩子们有的不回头认识天主，是影响我升天堂的主要原因啊

接着，新司铎丁达的母亲和阮泰贤的父亲亲自为儿披上新祭披，看着丁达母亲踽踽步至祭台前，偎偎的为儿履衣；阮爸爸则是利落披祭衣、细细再叮咛，慈爱与关怀溢于言表，感动着全场的每一个人。

除了修女圣召之外，还有许多社会个阶层的人都经常来我们的母院，去德肋莎的坟上祈祷。

17号，赵保军神父带领两位教友到罗冰的母亲家进行慰问，劝勉罗冰的父母亲友把一切交托给天主。

表弟和亲戚商量了母亲见神父的具体方案，就连夜回来把这一切告诉母亲。母亲激动得一夜没睡。第二天，表弟用自行车驮着母亲来范家圪瘩村外的洼里，不敢进村，在一处乱坟堆前焦急等待着。

（创3:19）同样，“人赤身出离母胎，也照样赤身归去；他劳力之所得，丝毫不能带去。”（训5:14）这就是我们最终的归宿。归根结底，人都要经历从出生到死亡的过程。