阿达姆修女最后表示：“我认为一个年轻女子的榜样在于她强烈地生活出自己崇高的价值，这些价值实在是人心所渴望的，就是爱、和平、安详、关怀。

我也祈求天主加倍地赏赐我圣宠，让我成为主的和平工具，把福音的喜讯带给身边的亲朋好友。主将牵着我的手，带领我在人世间，打这场好仗，回到属于我们永远的家——天堂！

我希望大家过一个充满恩典的节日，与和平及喜乐的复活的主一起。作者仁爱会修士耶稣·达斯修士（BrotherYesuDas），在印度加尔各答院舍服务。他曾于去年九月，在教廷一心委员会的台北会议上讲道。

1979年诺贝尔和平奖得主德蕾莎修女，在印度加尔各答照顾穷人，四十年如一日。目前全世界五个最著名的慈善机构，都是基督教创办的。

他在向所有在场的亚太主教代表请求原谅日本过去罪行的同时，日后更毕生致力于修和，推动和平。”

婴儿首先看到的面容是母亲的慈颜，婴儿的这一瞧决定了他与生命、与自己、与他人、与天主的关系；这一顾一盼也决定了他如何能变为和平之子”。

像所有基督徒一样，司铎亦属于基督救赎的群体，并且他具有司铎职务的特色，因此“不仅在程度上，而且在本质上”（教会宪章10）和平信徒的普通职务有所区别。

就像《德兰修女：来做我的光——加尔各答圣人的私人书札》的书签中写的那样：“静默的果实是祈祷，祈祷的果实是信德，信德的果实是爱，爱的果实是服务，服务的果实是和平。”

我心目中有一个理想的司铎形象：首先他是一个充满希望的人，不单单是自己充满希望，而且还是一个希望的给予者，就像圣方济各·亚西西一样做一个和平的工具，在施予中获得，在获得中给予！

天主愿意看到和平。《天主经》邀请我们如同耶稣那样热爱天主的旨意，以爱来改变世界。基督徒不相信一种不可抗拒的‘天命’，晓得一个救恩有待彰显。