一部救恩史，就是人类一次次违反盟约，天主动怒惩罚人类，而后又伸出援手拯救人类的历史。

（《天主教灵修学史》，香港：香港公教真理学会，1991，272页）。而这种净化意味着对它们的否定。

圣史中讲述了很多圣人的例子，他们依靠天主的圣言生活。首推亚巴郎——我们的信仰之父，在上主命令他离开自己的故乡前往未知之地的时候，他听从了上主的话。

第四．不以偏盖全。如吵架的时候，我们常听到你总是这样，你老是这样!

（格前2:9-10）圣神既在全群中立你们为监督，牧养天主用自己的血所取得的教会，所以你们要对你们自己和整个羊群留心。

在自己村里满全一个教友的本分不算，更得加倍注意自己的言行，特别严苛地要求自己，因为在外人眼中，每一个教友代表的都是整个教会。“这不但关系到教会的形象，更加是福传的关键，你做得好不好，所有人都看着呢！”

这正如圣经所言：有我的恩宠为你够了，因为我的德能在软弱中才全显出来（格后12:9）。从北京甫回温州，胡励勉又马不停蹄地参加了堂区组织的高中生、大学生夏令营，让自己忙乱的心灵平静下来，与主对越。

以下资料摘自《教会统计数据年鉴》（二O一O年十二月三十一日修订本），旨在为广大读者提供一个全面的视野，综合归纳并补充了教会成员；牧灵机构；以及教会在医疗、社会援助和教育领域的福传活动情况及发展变化。

2.门徒被召作见证：前言当圣神降临於你们身上时，你们将充满圣神的德能，要在耶路撒冷及全犹太和撒玛黎雅，并直到地极，为我作证人……向他们说：‘加里肋亚人！

在这方面，基督宗教机构做得是比较全面的。　　第二，我国目前的儿童养育工作是一种政府养育与民间养育并存的状态，发展有喜有忧。