第四篇小林对妻子说：你老爱与隔壁小杨家比，他家装修了房屋，你要我也照着他家的装修模式装修我们家的房屋；他家买了一台电脑，你要我也买一台和他家一模一样的电脑，你看这下可怎么办？

关于这里为何没有建造一座利玛窦的纪念馆，孙神父解释说，利玛窦虽然在中国做出了不可估量的贡献，可毕竟是几百年前的历史人物了，仅有的几件纪念品极其珍贵，都在马尔坎大教区保管着。

这篇悼词可作为他一生的写照，不仅镌刻在他的墓碑上，也永久地留存在教会对他的记忆里。

虽然如此，可主耶稣仍然派遣了他们，赋予他们福传的使命。因为若没有奉派遣，人又怎能去宣讲呢？（罗10：15）由此可见，这个使命是每个基督徒应该去努力完成的，即使他们仍心存疑虑。那么，这个使命到底是什么？

1948年宣布《普世人权公约》确认人有婚姻的权利，但这是一种特殊的权利，只限一男一女，借着对方，才可完成的婚姻同性的一对并不是受到剥夺权利，而是因为他们(她们)不能满全婚姻的目的。

这样的事确实是可赞美的！然而并不因此我们就可以推卸责任，而不按步就班地做我们应该做的努力。这些努力的对象，在年轻与老年的时期，能够有所不同，但在每一个人的神修生活方面，却占有一个相当重要的位置。

13.本笃十六世是一位学者型的教廷领袖，他在巴伐利亚公教研究院所发表的《我为何仍留在教会内》一文在神学界引起很大反响，文中指出：“只有在教会内，而非在教会旁，才可成为真正的基督信徒。”

（若20：21）二OOO千禧年之际，先教宗可敬礼的若望?保禄二世在基督信仰的新千年伊始强烈重申了分享初期基督徒的热忱（《新千年的开始》58）更新向所有人宣讲福音的必要性。

原因就在于：虽然无限慈爱的天主绝不愿意看到哪个人灵魂残废，但人在世界这个母胎中所处的环境、所做的选择却有可能使他/她变得残废，而且残废的程度和因此而带来的痛苦是成正比的。

而方才我们经过的小发电机房，也是为了保证山庄在外线停电时，可以自行发电以供不时之需，想得可真周到。陟屺路的尽头，有一满水潭，上面有一座中西合璧、造型优秀的“陟屺桥”，过了桥，就到了“耶稣山园祈祷”了。