只靠教会提供援助物资，如载有大米和糖的纸箱，上面印有明爱标签，是不足以叫他们认识基督。

耶稣以这样的方式激励群众向前迈出一步，叫他们省思神迹的意义，而不仅仅是利用它。事实上，五饼二鱼的神迹是天主赐给人类巨大恩典的标志，这恩典就是耶稣本身！

在三堂街一集中点受益人签收受益人中有个叫易枝花的，丈夫已经去逝，婆婆是盲人，有两个小孩，孩子暑假在外婆家，易枝花自己出外打工。下图简单的房子是她在恩人和附近村民的帮助下修建的新家。

我问他能不能找到家门，他点点头，我就去找了一辆出租车，付了车费，叫司机把他背上车送他回家。病人走了，我的心一直挂心着他。接着过了好长时间才又与他们夫妻相逢。

当一个叫露西的小女孩儿捧着她的全部储蓄来到庄园，要求进去参加慈善晚宴的时候，遇到了保安的阻止。小露西说：“叔叔，慈善的不是钱，是心，对吗？”她的话让保安愣住了。这句话打动了正要进去的沃伦·巴菲特先生。

这天夜里，他盯着天花板想着自己的心事，另一个忽然惊醒了，拚命地咳嗽，一直想用手按铃叫护士进来。但这个人只是旁观而没有帮忙——他感到同伴的呼吸渐渐停止了。

为此，他为亡者献赎罪祭，是为叫他们获得罪赦。——加下12：43-45要为亡者哀哭，因为他已失去了光明；更要为愚人哀哭，因为他已失去了明悟。

一部叫《做基督徒》；另一部是《天主存在吗？》孔教授赠送我的这两部专著，犹如雪中送炭，给予我很大的帮助。从潜心阅读这两部著作开始，开启了我几十年研究当代天主教的旅程。　　

这良心的法律，又受到一股不可名言的精神力量的保护，我们若行了善，虽然没有人看见，良心会表扬鼓励我们，叫我们怡然自得。若我们做了亏心的事，即使别人不知道，它也会责备我们，使我们天天不得安宁。　　

　　在德国的普劳森监狱，一条叫“莱登路”的小径，通往当年的行刑室。行刑室现在已辟为纪念馆。与奥斯威辛集中营不同的是，这里关押的是反对希特勒的德国人。