我心繫那些在洪水期间失去宝贵生命和受伤的人们及他们的家人；被水淹浸或受倒塌的树木影响的家庭，商舖；失去个人财產与及因未来的不安而忧心的市民。此外，我对即将在九月初新学年开学的学校的校舍情况感到担忧。

由此也联想到一些地方诵念玫瑰经的方式，觉得不太完善，他们只念玫瑰经各端标题，接着就念天主经、圣母经、圣三光荣颂，根本没有时间默想其中奥迹，因此对耶稣和圣母的事迹理解甚少，难以透彻其中情景而受感动并仿效。

黄神父的著作多有创意，多为精品，不少著作一版、再版，乃至三版、四版、五版，还有一些著作，更走出国门，流传于欧、美，广受中外知识界的赞誉。

在领洗后，基督徒的人生已经属于天主，且通过圣事常常分享天主的恩宠，时时在醒悟中感谢天主，尊重每个人和每个受造物，并善尽自己的责任。

不知情，不了解，便会将天主之母这个名衔，变成个别人的流言蜚语：玛利亚是受造物，岂能是创造主的母亲？圣奥思定说：若不是天主先寻找你，你将永远无法找到天主。

天主的儿子，那在父怀里的独生者（若望福音1:18）成为了人子，来到我们的世界，将用他的宝血救赎我们，使人类不再孤独地受死亡刺痛的折磨……我们知道东方三贤士带着礼物前来敬拜基督

因为人世间的父母，受世俗污染严重，所以看待眼前各种事物很难真切，很难透彻，往往会以现世的名利、地位、财富、虚荣，作为衡量子女是否成功，是否顺利，是否优秀的标尺，而天上母亲所盼望的则是，看我们如何承行天主的旨意

虽然如此，正如我们刚才聆听的福音所肯定的，我们的信仰不是注定被隐藏，而是要为人所认识，在社会的不同范围内发出回响，使所有的人都能默观它的美好，并受它的光辉的启发。

多年来，他经营一所幼儿园及两个堂区，带领一项针对酗酒者的外展计划，并帮助受抑郁症影响的年轻人。他在25岁时抵达日本，被迫「为一个新世界重生」。他为许多日本人施洗，其中三人进入了神学院。

堂区女修会，基督之爱的美好见证耶稣说，你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救；（谷16:15-16）他们困苦流离，像没有牧人的羊。