耶稣在黑暗中赞颂天父。愿我们学会经由那段上坡路、那难走的小径，那费劲的路程，抵达那能看见新景色的地方，拥有更辽阔的视野。」接著，教宗提及圣方济各和圣人在临终前撰写的《万物颂》。

「谁若想要祈祷，就必须谨记信仰并不容易，有时会陷入几乎全黑的状况，没有参照点」。在《圣经》里和教会的历史中，没有一个伟大的祈祷者「安逸」地祈祷。鹦鹉学舌式地诵念祷词并非祈祷。

当三位贤士到达耶路撒冷时，他们被带到黑落德王的地方。“在圣城，三贤士没有看到星光的闪耀，而是经历了世界黑暗势力的抗拒。”

祂呼求：“厄里、厄里，肋玛撒巴黑塔尼！祢为什么舍弃了我？”简而言之，祂知道生而为人是什么样的，祂会饥饿，口渴，也要睡觉。祂要学习，祂也成长，祂也施慈爱。

教宗强调圣奇利禄有关圣洗圣事的要理讲授最为生动，例如圣人说：领洗的人浸入水中，表示他原来处在黑暗中，什么也看不见；但是从水中出来后，便享受白日的光明。

你们在黑暗中的人，享受光明吧；你们在睡眠中的人，复活起来吧！我要命令你：你这睡眠者，醒来吧！因为我之所以造生你，不是要你久居阴府。从死者中复活起来吧！我是死者的生命。我亲手所创造的，起来吧！

但每一条来我家的狗都很忠诚，他们每天都会送我到门口看着我上班，同样傍晚也会在门口迎接我，即使有时天都已经大黑，可它们依然从很远就认得我，蹦跳着跑到我跟前，和我一起进入家门，每当这个时候我是最欣慰的，在我吃晚饭的时候就会一边吃一边喂它们

当天弥撒第一篇读经依撒意亚先知书也说：你若把你的食粮施舍给饥饿的人，满足贫穷者的心灵，那麽你的光明要在黑暗中升起，你的幽暗将如中午（依58,10）。教宗因此指出：智慧含有盐和光的良好作用。

可见，人需要学习如何美好地回忆过去，需要操练站在属神的角度看过去，操练从黑暗中走向光明。

在此时的黑暗中闪烁着不可动摇的希望教宗在弥撒讲道中，重温当天弥撒中诵读的《马尔谷福音》的章节，指出耶稣先是告诉门徒们祂将受到的苦难，描述那些目睹耶路撒冷被毁的人的心境，但也立即谈到人子的光荣到来（参阅：