每个主日当我们诵念尼西亚信经时，教会宣告我信诸圣的相通。换句话说，所有领受过洗礼的基督徒，无论生者和亡者，在基督奥体内灵性上紧紧相系，合为一体。这条信理是否有圣经上的根据或基础？

圣教会把每年的十一月定为«炼灵月»，鼓励普世信友们为已亡的灵魂祈祷。

特鲁希略地区是个富足美丽的地方，但周期性的热流时而导致厄尔尼诺现象（ElNiño）引发的洪水泛滥，就像去年发生的那样，将沿海地区的村庄和房屋吞噬。

它不是一种迷惑人心的东西，或是一种外在形式上的参与和表现，它是一种内在的精神状态。关于这个问题,其实耶稣基督在世时，就曾十分明确地告诉过人们，我来却是为叫他们获得生命，且获得更丰富的生命。

教宗方济各于5月23日圣神降临节在梵蒂冈宗座大楼书房窗口带领信众诵念《天皇后喜乐经》之前如此表示。圣神是「强烈而自由的风」，祂「改变心灵，冲破我们的防护，拆除我们虚假的安全感」。

为数众多的青年投身於这项福传活动，夜以继日地前往商店、舞厅和海滩宣讲福音。这群青年福传员日前寄给教宗方济各一封信，讲述他们从这项福传活动中汲取的喜乐与信仰经验。

通过与天主相遇而改变了的人，事实上是新福传的主角；奠定了更新教会团体的根基；是教会同远离了教会的信众重新相遇的动力，从而为他们提供与基督重新相遇、感受耶稣仁慈的契机。

礼仪并非教会的唯一或全部行动，除此之外还有爱德、慈善和传教工作，但教会礼仪却是教会行动所趋向的顶峰，同时也是教会一切力量的泉源。教会礼仪的这种本质，自然而然地要求信友有意识地、主动地、实效地参与礼仪。

因为在一封写于公元254年的信中就提到过这座教堂。阿尔勒博物馆荣誉馆长让·莫里斯·鲁凯特说，他们有一封迦太基主教写给罗马主教的信，在信中，迦太基主教曾就阿尔勒主教的政治问题向罗马主教提出控诉。

在反省和长线看待历史中，他们认出了，是天主感动了拿步高王，以外在的痛苦来纠正自己的民族，是天主通过居鲁士来传达天主的慈爱。