主耶稣的福音的生硬是因为，祂不是教导我们“以人为本”，而是邀请我们“以神为本”；不是为了以现在的世界为中心，而是为了以将来的永生为目的。

（谷12：30-31）二是讲求外在洁净，内心却充满肮脏，以伪君子的假善愚弄百姓。

梵蒂冈电视中心就这一问题请教了圣座国务卿帕罗林枢机，他说：　　答：我认为，成果应该由教宗与各方人士的会晤中得到：教宗与在圣地生活的不同现实的会晤以及这些不同现实互相间的会晤，这是和平的成果。

在讲话中，教宗首先强调：圣召的中心是觉得自己被天主所爱：如果我们的见证是喜悦的，我们就能吸引人走向基督；这种喜悦是一份恩典，它得从祈祷、默观天主圣言、举行圣事和团体的生活中汲取养分。

当天正值教会庆祝圣家节，教宗借此机会宣布：在纳匝肋正在建造一座接待中心，用以接待世界各地前往耶稣成长之地朝圣的家庭。教宗方济各进入会场后，便走向保禄六世大厅内聚集的人群。

俞正声指出，要主动适应经济发展新常态，坚持以提高经济发展质量和效益为中心，切实把经济工作的着力点放到转方式调结构上来，抓住京津冀协同发展的重大战略机遇，推进新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化同步发展

度献身生活的人尤其蒙召在世界各国荒野的角落里宣讲基督，迫切需要重新将传教理想放在其中心，即耶稣基督；传教的需要，即为福音宣讲完全奉献自己。教宗也特别邀请青年积极投入传教事业。

斐洛尼枢机重申，我们的传教服务和我们的机构是同一教会的中心。并强调了三大活动：度献身生活者年、慈悲千禧年以及梵二大公会议文件《教会传教工作法令》颁布五十周年。

（若15：9）基督徒的爱有源头、有根据、有中心，并且是一脉相承的。圣父爱圣子，我们在父和子的爱中彼此相爱，我们还要仿效耶稣的表样，按照耶稣的标准去爱，就像我爱了你们一样。

圣体是信仰生活的中心与巅峰，我们领受时一定是从内到外，从心灵到行动整个人的全面准备，不可随随便便、马马虎虎，更不可随着个人喜好，任意妄为。我们应该维护圣体的尊严，维护礼仪的神圣，维护弥撒圣祭的庄重！