我提出一条捷径———默观朝圣。让我们踏着卡雷尔医生的足迹再见证一次超自然奇迹给人类留下的真实记录：“一次最美好的露德之行”。1902年5月26日清晨，一列满载病残者的火车，从里昂出发驶往露德朝圣。

他又说，智慧寻求默观，向往善，使人成为圣善的人。圣文都拉举出“信德存在于理性之中”的一例说，认识到基督为我们死去，这个认识并不停留在知识层面，却必然变为感情，即爱。

从西西里到特伦托，大约80名加辣会、熙笃会、本笃会、加尔默罗会，以及许多其他修会的修女于11月初齐聚在罗马，以便于“更好地理解隐修女团体在经济、行政和税务管理上的需求”，并且分享如何在市场里行动的最佳实践

虔诚纪念——那在祈祷中使教会合一的生活者罗哲弟兄谨此敬译泰泽团体在8月17日早上的祈祷慈悲的主、耶稣基督，你使我们与那先我们而去、又仍与我们如此亲近的人共融相通。

(玛23：2-3)又说：“不是凡向我说：主啊！主啊的人，就能进天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。”(玛7：21)由此可知，实践所读的圣经是多么重要了，我们救灵的关键即在于此。

智6:12-17；得前4:13-18；玛25:1-13在教会礼仪年最后的时期，也预示着我们每个人和整个世界等待主耶稣再来的背景下，我们从三个方面默观今天的福音和读经，（1）明智地等待，（2）生命的加油者

所谓功利目的，就是向上主提出一个私人的条件，企图以此与天主交易，这种浅薄的祈祷，讲重一点就是在考验天主，或者如社会时行的以“灵勿灵？”来验证，这是轻慢天主，基督徒绝对不能这样祈祷。

在哥耳哥达，耶稣去世时，她也在场。她并没有逃走。她并没有像其他12门徒中的许多人一样逃跑。她强忍痛苦。她遭受到生命中最重要的人被钉死在十字架上遭受苦涩与痛苦的死亡。我们在生命中也会遭受痛苦。

说实话，以咱们目前跟人家要的条件不算高，也不算低，但当初巧姑婶子给咱做的主，男方家又乐意给，家里条件也能承受得起，这也说得过去。要是现在再加条件，就是不合理。

关于相遇学校网络如何诞生的问题，这位发起人教宗把这一切都归功于何塞·玛利亚·德尔克拉（JoséMariadelCorra）教授和恩里克·帕尔默罗（