含辛茹苦乐善好施我家世代贫穷，母亲是童养媳出身，与我父亲成家后，生有3男2女。母亲34岁时，父亲因病无钱医治而瘫痪，此时，大哥尚未成年，一个5口之家的生活重担，落在母亲一人肩上。

1990年，甘肃平凉教区权裕神父下会的堂区比较贫穷，福传经费短缺，他慷慨解囊无私奉献。1996年，昝家村天主堂举行祝圣大典，堂区购买管乐器材都得到了他的大力支持。

谈到税吏的祈祷，教宗说，“他没有以自己的功劳，而以自己的过失作为开端；没有显示自己的富有，而是自己的贫穷……。上主垂听了他的祈祷，虽然只是寥寥数语，却是态度真诚的祈祷”。

可爱之母，请帮助我们明白，我们都是一个大家庭的成员，并承认我们是连成一体的，好使我们在友爱和团结的精神下，能够彼此帮助，减轻无数贫穷和匮乏人士的困境。请加强我们的信心，坚忍服务，恒心祈祷。

我为何要思考问题，去想战争、人类的不幸、多少贫穷，以及多少邪恶啊？’”教宗表明，堕落源自于“只顾自己的无忧无虑”，遮蔽我们的良知，使我们不知不觉地成了同谋。

教宗继续与教会当天纪念的圣主教一起探讨另一个要素，即耶稣选择的贫穷。这位圣人在耶稣圣婴身上看到了“对这个世界上所有财产、所有荣华的完全放弃”。

在这个贫穷的家里，我所感受到的是浓浓的亲情。在这个家中，他是个好儿子。

他们以自己的贞洁来回答享乐主义和以我为中心的思想，以贫穷和和对最卑微的人、最弱小的人和被遗弃的人的偏爱为渴望金钱和权势提供了具体的答复，以自由选择的听命恩典来回答充斥着我们社会的利己主义和相对主义，利己和相对主义使我们的社会枯竭

你们在守斋日仍然苦心经营，勒索你们所有的工人……你若由你中间消除欺压，指手画脚的行为和虚伪的言谈，你若把你的食粮施舍给饥饿的人，满足贫穷者的心灵；那么，你的光明要在黑暗中升起，你的幽暗将如中午。”

追随着贫穷的基督，不为缺乏现世的财富而沮丧，也不为了富有而骄矜；效法谦逊的基督，不慕虚荣（参阅迦：五，２６），而追求中悦上主胜于得人欢心，经常准备妥切，为基督而拋弃一切（参阅路：十四，２６），为正义而忍受迫害