你们或说：上主的作法不公平！以色列家族，请听我说：是我的作法不公平吗？岂不是你们的作法不公平？若是义人离弃正义而行恶，因而丧亡，是因为他所行的恶而丧亡。

耶稣说过，国与国相争必不能存立，家与家相争必要灭亡。是啊，在我身边就发生了这样一个真实而悲惨的事情。

教宗解释说，耶稣以爱的逻辑打乱了他们的逻辑；耶稣擧扬卑微的人，贬抑那些觉得自己高人一等的人。

两年前，一位本家的表叔在闲聊中问我，家里有没有“信德”，我说没有，平时都在电脑、ipad上看信德网。表叔家没有电脑，也没有网络，不明白网上怎么看报纸。

他说：‘主教牧职’其实是一项服务，而非一项荣誉。依照耶稣的训言，在主教的牧职中服事比治理更为重要。

教宗说：遭受迫害是教会的家常便饭。耶稣说过这话。若我们游览罗马，前去斗兽场，我们便会想到殉道者是那些被狮子咬死的人。然而，殉道者不只是那些在那里或其它地方被杀害的人。

其中一名搜救人员哽咽地说：「圣父，我没能救得了她。当时海浪卷着一名女童，但我没能救得了她，现在只剩下这件救生衣了。」教宗对儿童们说：「我不想让你们伤心，但你们既勇敢又明白事理。

他向这些心脏科医生说：「你们照料的是心。这句话蕴藏多麽深厚的象徵意义，这项人体器官富含多少希望！你们的手接触人体内搏动的心，你们肩负的责任实在重大！我确信你们在面对这生命之书时，必定诚惶诚恐。」

礼仪中的《集祷经》也说：愿我们能在合一与和平的层面不断成长。这里使用成长一词，因为和平是具有生命历程的恩典，所以我们每个人都应该为和平出力，促进和平的发展。

耶稣为我们受苦，与我们共苦，成了天主不遗弃我们的可靠证据。教宗说：我们绝不要忘记，天主的慈悲之手必会救我们脱离苦恼和迫害，以及每日的劳苦，把我们提升到祂的高度，领我们进入新的生命。