四、恢复光启社80年代初，金主教在我们探访他时语重心长地说：文革时期刚结束，众所周知的原因，我们上海教区、甚至中国教会，对于普世教会的发展和现在状况，对宗教神学理论的发展趋势，对梵二会议的情况和规章等等

还有一位医生，医科大学毕业后从医多年，后悟出人生的空虚，弃医、弃俗修道，攻读神学，当一名修士，现到处讲道，著作等身，孜孜不倦地为教会事业着想。在他的心目中，只有众人能得永生，才是他最大的幸福。

一位伟大的神学家遇到一位对神学一窍不通的农夫。农夫很羡慕神学家就说：你很幸福，知道那么多关于天主的事理，你肯定离天主很近。

难为司铎之二：诱惑铎职平日需要负起牧灵与管理职责，这要求他们不仅具备扎实的神学知识和教会管理水平，还需要有天主的爱与正义。否则，常常会陷入事务与诱惑的泥潭，让庸俗的恶习损害堂区风气，侵害教友灵魂。

作为一个神学研究者来说，为正义而做还是为爱而做？神学上其实也是有这个研讨的。我们究竟为了正义去做这个工作还是为了爱去做？从宗教，从天主教的角度来说，博爱还是优先。

说故事是一种平易近人的神学。

萨拉枢机最近的书本《静默的力量：对抗噪音的独裁》，探讨一系列有关神学与灵修上的主题，全部均围绕着噪音在我们的文化中、特别在教会中，所扮演和发挥的不快角色。

课程主要有：天主教教理、圣经、教会史、圣母神学、礼仪和默祷。每周六全天上课，授课者皆为在国外有过极深造诣的神长和教友。

为使修女们能更好地完成福传的使命，将从人格、文化、灵性、神学、圣经、牧灵等方面进行培育，以达到全人平衡发展及各方面的成熟。

在泰泽各基督宗派旨在合一祈祷，如果言及神学或其它，大约难有今日繁荣之风景。所以说上主喜悦在祈祷中与之合一胜过祭献，喜悦他子民的合一胜过口里的赞颂。