的确，抓小偷的事几乎天天都在发生，我之所以难以忘怀，是因为此事不是发生在普通的世俗社会，不是发生在车站、码头、车上、船上、商场、菜场、街头、社区里，而是在天主教堂这块神圣的净土宝地上。

尤其7月13日，梵蒂冈圣座官方新闻网（NEWS.VA:OfficialVaticanNetwork）曾以外文首条转载了信仰社的报道：亚洲/中国：最大透明度地用好首个全国（赈灾日）捐献（ASIA/CHINA-Maximumtransparencyintheuseofthefirstnationalcollection

信仰社报道，与会者学者、教会人士、专家和政府代表们一致充分客观地肯定了天主教会在日本侵华期间为中国国家和人民作出的贡献。

《癡心絕戀》一部以天主教婚姻為題材的主內電影應運而生，針砭社會不軌現實，驚醒世人道德行為，呐喊迴歸世愛原點，以電影藝術形式呈現在世人眼前。

今天社会把爱国、敬业、诚信、友善，作为公民基本道德规范，同时涵盖了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等各个方面，明确了每一个公民对国家、对工作、对社会、对他人应尽到的责任和履行的义务，是人们在参与经济

（部分节选自天亚社文章）三、佩戴圣牌的意义1.信仰的表达教会的圣教艺术，就是人对天主抒发的钦崇敬畏之情，是我们对于天主信仰的表达。创作者借由这些艺术把信仰的内涵，或简单、或深刻地以图像描绘出来。

1917年英敛之就在香山宜静园开办“辅仁社”，专授国学，为创办公教大学作准备。

目前我们面对的社会与广大信仰缺失的人群，所谓‘福传’更重要的是，我们需要：践行信仰！

在基督宗教的信仰中，耶稣就是君王——和平的君王，祂的“外王”是藉着服务和牺牲来实现的，正如祂说的：“人子来不是受服事，而是服事人，并交出自己的生命，为大众作赎价”（玛20:28）。

耶稣基督是新旧二约的中心，是法律（旧约）的终向（罗10：4），是新约的中保（希8：6）。旧新二约各经卷的最后目的，就是叫人准备并期待我们伟大的天主及救主耶稣基督的光荣显现（铎2：13）。