今年将临期四次默想的主题为「饮用、节制和圣神的陶醉」，首次默想以《尼西亚信经》为基础，阐述圣神的性体，以及圣神与圣父、圣子的共通点和区别。

当中国大地到处掀起学圣经、传福音的热潮时，这里的教友们还在等着神父打电话叫他们进堂赶大瞻礼。这一现象令现任本堂赵云辉神父看在眼里，急在心上。

这一条信经告诉我们两个信息：我们的教会是神圣的而且是全世界的，我们既然自愿加入了这个教会，就当自觉遵守其各项规定；我们是基督徒，只要我们的灵魂不带大罪，我们之间就可以互通功劳，为生者死者念经祈祷，行克苦

我是1988年进徐家汇备修院的。我对王医生印象很深，当时徐家汇主教府共有两位医生，另一位是陈医生。陈医生走了，如今王医生也走了，我们今天送她最后一程。王医生对天主有信心，对人有爱心。

牛坊在北京城南的郊区，堂区进堂的老人多，年轻人少。老人喜欢早起，年轻人都爱睡懒觉，尤其孩子上了五天学，到周末难免发懒。刘神父看到这种情况，就把弥撒时间做了调整，由早上7点弥撒改成上午10点。

一些教友说：“进堂念经、参与弥撒是恭敬天主，我参加劳动，为的也是修德立功，恭敬天主。”年老有病的葛文秀老人看到大家热火朝天的劳动场面，感慨地说：“真令人感动，令人羡慕。”

在佘山山脚下入口处的中式石牌坊上刻有“进教之佑”的横匾，其旁有“山园祈祷”塑像，始建于1907年。在“之”字形的山路上，沿途设立14处苦路亭，教友们沿途拜苦路，追忆耶稣受难事迹。

早上7:30，弥撒在悠扬的进堂咏，拉丁弥撒曲进堂咏《基督胜利》的歌声中开始。在弥撒讲道中，孙神父首先感谢大家的关心，然后为大家简短介绍了两位圣人为传主福音所受到的艰难险阻，直至为主殉道的生平事迹。

那是一次集体迟到，我把弟妹挨个送到班里，进教室说的同一句话：报告，我妈住院了，我们迟到了。老师没有批评我们，当把四个弟妹送进班里后，我不敢进教室了，躲在窗户下听着自己的心跳。

改变这位未来圣人生命轨迹、使其接近天主教会的，乃是一个日常生活中平凡而具有颠覆性的事件：一位女士带著购物袋进堂祈祷。我的无神思想彻底破灭；基督开始闪耀光芒。