奶奶死也不从，他们就打她，打得奶奶死去活来，她没有死活到今天，但一条腿瘸了。我听了，恨得咬牙切齿，奶奶却说：孩子，不要恨他们，因为他们也不知道自己在做什么。奶奶还告诉我，这是圣经上耶稣说的话。　　

那时的信仰环境比现在差，附近没有固定的教堂，神职人员也少，隔三岔五会有神父到不同的村子去，在教友家里举行弥撒圣祭，在我很小的时候就记得，三里五村只要有神父来，不管刮风下雨、道路泥泞，还是天寒地冻、滴水成冰

趁着一个合适的时机，我忍不住地问她：可是尊敬的修女，在这个世界上，在我们周围，还有那么多健全的人需要读书而没有条件，有那么多健全的人需要我们情感的抚慰，你们为何不先去拯救那些正常人，然后再来照顾这些残障小生命呢

最大的难题是很多教区和堂区没有对新领洗人数进行明细登记，即使教区和堂区负责人也不能掌握确切的数字。

为教友来说，这样的课程虽然有些深刻，但让教友们充分了解到基督信仰的优越性，老子在《道德经》里所没有讲明的道，却在耶稣基督道成肉身之上得到最完美的诠释。

教宗称这种思想逻辑是幻想建一座没有天主，没有天主的生命和爱的城市，建一座新的巴贝耳塔。他说：这种思想拒绝天主、拒绝将人引向自由和圆满实现的基督福音的讯息。

不是的，如果生命的终点是死亡，那么生命就没有任何的意义，无论怎样都是一死，那么活着也就没有意义了。相信永生成为一个不成文的共同目标，生命是拥有永恒的价值的。

教宗没有丝毫隐晦之言，没有任何不可讲的真话，他自然而然地以一种适当的方式让人明白，建设性地回答问题。　　

没有酒，就没有宴席，我们设想婚宴以喝茶或喝果汁来收场成何体统。这是婚宴，于是玛利亚向耶稣请求奇迹。这就是基督徒的生活。基督徒的生活拥有喜悦的态度，发自内心的喜悦。

纵观人类历史，从来就没有停止过互相杀戮，人们绞尽脑汁，挖空心思，去作奸犯科，为什么？就是滥用天主赋予人的理智和自由意志，给人类和世界带来了种种灾难和不幸。