当我向现任教宗、当时的布宜诺斯艾利斯的主教讲述这事时，我请他始终以第一人称来讲述，请他不要提我的名字”。这位神父说，当我向教宗讲述此事时，他也对这奇迹感到惊奇。

这就提出了一个问题，如果它发生在你或我身上，我们会做好准备吗？这是我们汇总的必需品清单——积极鼓励所有家庭准备好一个易于随身携带的包，以防万一。如果发生重大事件，像这样提前准备有助于减轻压力和恐慌。

接着，教宗提到他刚结束的加拿大旅行。加拿大是个“高度现代化”的地方，但那里的原住民仍在守护着祖先传下来的价值观和传统。教宗说：“现在看着你们，我就想到那些原住民青年。

年信德成立及创刊十五周年暨“基督信仰与现代媒体”研讨会上，我们就注意到了“由于受到网络媒体的冲击，海内外的报刊发行量一直有下滑趋势，甚至出现了关闭现象”，因而讨论和预见了包括信德在内的纸媒的未来，同时提出了

在安提约基雅他展现他同皈依的外邦人尴尬地在一起——保禄强烈地谴责了他这点（参阅迦2：11-14）......最后根据传统，在《你往何处去》中，他尝试面对殉道时避走，但在路上碰到了耶稣，重获勇气再返回城内

兄弟姐妹们，根据所有这些我们能给自己提几个问题。从耶稣的改变出发，例如：我有能力改变意见吗？我知道理解，我知道同情或是对于我的立场执着呢？在我的心里有某种僵化吗？那不是坚持：僵化不是好事，坚持是好事。

当我还是教授后来获提升为枢机的时候，我曾有机会表达了这个信念，就是，教会中的教友团体组织真正是圣神赐给教会的恩典，正是在各种神恩相遇时，也展示出了恩典与信仰的团结的富饶。”

在讨论中，宗教界的政协委员在畅谈宗教与和谐的同时，也就宗教工作向贾主席提出了很好的意见和建议。

他不断教导年轻人要从政治、宗教、文化、工作能力、身心健康五个方面不断提升自己的素养，他提出了要建立“五型四化”的教会，即建立圣事型、道德型、服务型、文化型、民间外交型，净化、美化、圣化、善化的教会，以实现奉献自己

目前，基督宗教在中国已发扬广大，道友信众的建堂迫切性也越来越高；信众文化艺术与审美要求与以前也不一样，他们对教堂建筑艺术提出新的要求，根据笔者多年从事建筑规划与现场监理经验，在建堂过程中应注意以下三点：