教宗与罗马教区的修生在一起(VATICANMEDIADivisioneFoto)亲爱的司铎弟兄：我愿意怀着陪伴和友谊的思想到达你们。

这些欢乐的时光让我们感受到了老翁对我们的关爱和陪伴，也让我们更加珍惜彼此之间的友谊和情谊。

因为树大小不一，会计提着墨汁瓶，给树排序编号，然后开社员大会抓阄分配。有一热心教友刚盖了房子不需要木材，把号给了牛修女。牛修女的户名排在后面，抓阄晚，找树时，教友们替她捏一把汗。

在文革的高峰期，几乎每天晚上召开批斗大会。开会前，母亲就把我和姐姐寄放在邻居家睡觉，怕我们看见他们被斗给吓坏了。斗争时，当然是用尽了各种侮辱和践踏人性尊严的野蛮行动，不胜负荷。

张家口市召开公审大会，18个现行反革命分子中就有王正爱。那是怎样的一个场面啊！他们带着镣铐，站在汽车上游行示众，身后的枪口就对着他们的后背。

（这是在贫农团的已故张甫清老人提供的真实资料）在戏台底下，开全村村民大会，斗地主、富农。有个别贫农团成员说，赵神父不老实，要吊起来打。

忏悔之于社会与教会忏悔大至对一个团体一个社会，一个民族一个国家，小至对一个个体生命的灵性成长，都至关重要。因为在忏悔中人可以找到生命的希望和光明。

在礼仪本地化的实践层面，虽然早在1939年中国的“礼仪之争”已被划上了句号，亚洲教友们允许祭祖了，但可惜无论从祭祖的民族传统上，还是译名翻译上，至今中国各地教会都还没有勇气跨出与我们的民族文化传统接近的一步

哦，小耶稣，愿你这次的降临不要再经历各种形式的被遗弃，被忘却，被各种不正义的行为羞辱，而能够真正在每个人心里为王，带领人们消灭贫穷，填平民族间的沟壑，同享一份爱。

其二，也要考虑到各个民族的文化特点，在西方，和平礼的时候都可以拥抱、亲人之间可以轻吻，但是中国不可以，所以教会礼仪宪章就尊重各个文化的习俗。