中世纪的艺术家经常把天主创造的圣言基督比作天上的几何学家，他拿着圆规，以无比的智慧和决心规划着宇宙。…所以，我们需要以信德的眼光看一切事物，这样才能真正了解事物的真相和天主永恒计划的一致性。

教宗表示，为了继续这段旅途，我们要记得天主圣言所说的归途：荡子的比喻展现出，促使我们重新启程的是「天父的宽恕」，而前去办告解则是迈出的第一步。

在圣言成为血肉的奥迹之前，在耶稣降生之前，我们需要保持这种惊叹虔敬态度。如果我在面对这些奥迹时没有达到这种惊叹，那么我的信仰就只是肤浅的，一种“计算式的信仰”。请不要忘记这一点。

进程的转变《文件》第三部分（第79-108段）立即强调：“在祈祷和兄弟般的对话中，我们认识到教会的分辨、对决策过程的关注，以及承担问责和评估决策结果的责任，是我们回应圣言所指引的传教之道的方式”（第79

他们那真诚而满腹激情的话语，深深地打动着我们所有人，天主圣言武装起来的人是那么喜乐和坚定，他们的分享让我内心好惭愧，我的双眼噙满泪水。

✝灵修意义：“饼”在灵修上象征天上的粮，即“天主圣言”与“圣体圣事”。亚巴郎准备食物是一个“奉献”行动，也可视为预示“感恩祭”（Eucharistia）中的圣体款待。

逢年过节教友集中回家的时候，针对打工者的生活，为他们举办专场的培训班，及再培训和帮扶计划，在细节上给予他们关怀，在情感上给予支持。

2012年3月至10月，仅8个月时间，举办了4次大型的培训学习，其规模之大，人数之多，是历年来整个教区都没有过的，参加人数每次都有二三百人之多，最多的一次竟达600多人，食宿统一安排。

（罗13：8-10）我认识苏敏是在2011年春堂区举办圣经培训期间，那时她作为一名义工团员维护学习班秩序，课间带领教友跳手语舞等。

参加礼仪服务培训的教友都是清一色的中年家庭主妇，但她们都坐的板直，认真聆听，好像这是一次大考前的准备。