——回应教宗本笃十六世《天主是爱》的通谕如果说《圣经》的中心思想用一个字来表述，我想大家都会异口同声地说，那就是“爱”！

教宗接着表示，「天主在青年心中放入了自由、喜乐和更美好未来的梦想」，以及「成为改变的主角」的渴望。信仰在青年内激发冒险情愫，使他们喜爱冒险和挑战。

有人认为：士兵用99天证明自己的忠诚，用1天证明自己的尊严；有人认为坚持到底是多么困难；有人认为士兵怕公主食言而失去最后的希望而离开；有人认为：爱是双向的，而单向的付出是奴役…&hellip

弥撒结束後，他们中的1500人在梵蒂冈保禄六世大厅与教宗方济各共进午餐。教宗在弥撒讲道中表示，我们所面临的危险就是像那位可恶的仆人那样行事，因为不作任何恶事并不够（参阅：玛廿五26）。

首先，神恩“全是为人的好处”（格前十二7），为所有人的益处，为团体“服务”（伯前四10）；其次，神恩是特别赐予“一个人”或“某些人”的恩典，不是以同样方式赐予所有人，与成圣的恩宠、三超德，以及圣事不同，

教宗对当天弥撒中玛窦福音的内容（一18-24）作了省思，强调大圣若瑟的顺服与谦卑，他聆听和信任天主的能力为我们树立了效法的榜样。

他在讲道中吁请众人重新审视日常生活的选择，并希望基督徒团体保护所有的生命成为“战地医院”，好能为受伤的弟兄姐妹疗伤，以爱德见证福音的精神。教宗在讲道中，首先反思耶稣山中圣训的意义。

但是从宗徒们的口中听不出任何指责的意味。门徒们也没有互相埋怨在关键时刻抛弃了耶稣。自然而然，至少在起初，门徒们谈论耶稣的死时都是把它看作是一场灾难。在他们眼里，十字架不是祝福的标记，而是处罚的刑具。

这篇文告的主题是：宗教自由，和平之路。教宗在文告一开始便指出：即将结束的这一年所留下的痕迹仍然是对宗教的迫害、歧视、不容忍和恐怖暴力行爲，其中以伊拉克基督信徒团体所遭受的暴力侵犯为最。

若由以上的理论推导，也就缺乏传福音的资格，显然，这是一个错误的观念。再者，人是由灵、肉两个方面构成，人们除了物质层面的需求之外，更有精神方面的需求。