论及青年，教宗表明，「年轻世代喜悦、热情、自由、敏锐又富有批判力。他们要求成年人，尤其是公共生活的领袖过著有尊严和自制力的生活。

你受到对主基督诚挚之爱的推动，愿意以独身方式生活，就要把自己奉献给基督，全心与基督结合，更自由的为天主和人群服务，更能无牵无挂的推展基督救赎和重生人灵的工程。执事圣秩，这是一个恩赐，更是一种责任。

“懂得试图抓住所爱的人，所爱的人会推开你；给所爱的人以自由，他们会永远在你的左右。”“懂得尽管爱这个字含义很广，滥用这个字会失去它的价值。”

虚弱、缺乏信心的人请从基督的心中汲取新的活力吧……守斋克苦不仅仅是外表的规矩或外在的礼节行为，更是感到需要改变生活的有力标记；守斋克苦要求人放弃合理的物质享受，使内心获得更多的自由，以便更容易聆听天主的圣训

因此他勉励他们在任何时候及任何地方都要做和平的工具，坚决弃绝自私自利、不正义、冷漠与仇恨，但要怀着耐心和毅力，在任何团体中缔造并传扬正义、平等、自由、修和、接纳与宽恕。

教宗说：“在有可能行使司铎职务的今日自由的环境下，司铎有必要高度地回应自己的召叫，因为只有使天主的临在每日变得强烈和清晰的人，才能激发信友们意识到罪恶，给予他们勇气萌生求天主宽恕的渴望。”

正因为如此，它向我们的自由提出询问并期待我们的答复：共融向来要求我们皈依，它是需要好好接纳与认识的礼物。

他们中许多人担心，未来的宪章会给予主教团太多自由，从而有损中央架构，导致教廷权力的缩小和减少。C6希望在其于六月底举行的会议上，开始研究主教团的初步回应。

与科尔乃略见面后，伯多禄感到自己更自由，与天主和他人更加共融，因为他看到天主的旨意藉著圣神的行动而显示出来。”教宗最后勉励众信友成为天主创意的沃土。

这种不对称的现象在麻痹我们的批判性思维和行使自由的意识。这些不平等行为在肆无忌惮地扩张，知识和财富囤积在少数人手中，给民主社会带来严重危险。”