透过这样的方式，老人们坐在一起打开了话匣子，有好吃的也在这个时候一起分享，脸上挂满了开心的笑容。其中有一位老人从不说话聊天，通过学习唱歌，开始与人交流了，脸上也多了一丝笑容。

我们相识在神学院念书的时期，当时候修士们，组织足球队、篮球队以外，还成立了一个小乐团，有吉他、萨克斯风、长笛、鼓手，丁神父是主唱，我则是乐团司仪，我们常会去学校、教堂等地方，以表演的方式，开音乐布道大会

感谢沿途给予我们鼓励和关爱的兄弟姐妹，感谢圣神以他特别的方式，坚定我们的信念，扶助我们的软弱，并与我们一道完成“我”的朝圣福传旅程。

怀有主耶稣基督的心情，就是要学习和祂一样为人处世：祂为了救赎处于罪恶中的人而放下自己天主的身份和面子，以人的形象，以奴隶的方式，“贬抑自己，听命至死，且死在十字架上”。

要是我们以这种方式献出自己，接受一种死于自我的方式，这就意味着死亡和生命之间的界线成为可以穿越的。不论是生或死，我们都与基督同在，也因为如此，从今而后死亡不再是一道真正的界线。

利玛窦一进入中国之后，首先到了肇庆，他逢人便称自己是来自印度的僧人，而且效法方济各·沙勿略在日本的方式，剃发为僧，穿袈裟。利玛窦的心在北京，所以他的种种行程活动皆以抵达北京为最终目标。

天主二十四小时一直在陪伴着我们；通过教会内的圣事，特别是圣体圣事，天主以有形可见的方式，进入到我们的生命中，和我们一起生活。

1、天主在寻找人天主一直通过不同的方式，在各个时代的不同环境中召唤人回归自己。熟悉人类信仰历史的人都知道，人本来是被天主所创造的，而且，天主为人准备了乐园，使人生活在其中。

天主的话就是天主临在的一种方式。通过天主的话，我们了解天主是谁，我们学习认识天主自己。

同时，祂也以尊重我们人的方式，邀请我们自己努力“迎接”救恩。窄门，是获得救恩的方法。首先，窄门，是耶稣基督，祂“就是门”。