教宗接着解释说：说人闲话在梵蒂冈是禁语，因为它是滋生恶的语言。在梵蒂冈城内，恶通过说人闲话的行为渗入其中，投下它的毒药。说人闲话使人搬弄别人的是非，破坏团结。没有人能免于受到这种诱惑的传染。

回到家之后，打开新闻，我发现什么样的人都有，有的竟然说教宗是承受不起舆论，神父虐童事件等等，什么样的话都有，我突然觉得这些人好假！假惺惺的！

耶稣天主子受天父派遣成为人，在地上与我们共同生活了33年，就是要取得人神合作福传的经验和果效；30岁后，他带着宗徒们整天风餐露宿、马不停蹄地到各处福传，并伴随着各样的医治和神迹，最后担当了人的罪被钉死在十字架上

（参阅：《哲学人类学》）一个社会的文化从伦理的角度上说是善的还是恶的，是要根据它是促进还是阻碍了它的成员的精神成长，以孔子和耶稣产生的思想文化组成了人类社会文化的合理性和文明性，因此对文化进行道德评价所得出的结果是

高神父在讲座中以圣经中的婚姻和家庭、旧约中的婚姻和家庭、天主教婚姻的特点及婚姻中的沟通，告诉大家：一夫一妻是一种理想的夫妻关系，在旧约中不但可行，而且更有神学意义。

藉着这台盛大的感恩祭，教宗本笃十六世以《若望福音》中葡萄树的比喻带给在场的人们希望的话语。教宗指出，主耶稣以这个比喻来说明我们属于他，同时也属于彼此。

第二个是我对教宗的敬佩，他以稍长的高龄开始普世教会丰富而紧凑的首牧职务，至今已经进行过多次牧灵访问、主持过多次重要活动，并且密集而多元地发布教会训导。

教宗亲切、关怀且充满同理心地向院友们说：「我以罗马教宗的身份来到你们当中﹐也以你们同龄者的身份来探望你们。

学习耶稣，以人群为自己的家。这是教宗方济各在当选后的两个星期中给予我们的教导，也是这次周三公开接见活动中讲授要理的中心思想。

一九七九到八一年是吴神父足部健康法发展的草创期，以「脚底按摩法」为名。自八二到九三年为发展期，叫作「足部反射区健康法」，强调「越痛越有效」的观念。