他们二人没有喜乐，只有痛苦。他们沉重地谈论着三天前在他们身上发生的一切，谈论着妇女所报告的耶稣复活的消息，但一切都已成为往事，现实中的一切使他们绝望失落。弟兄姊妹，你有没有类似的经历呢？

在欧洲的日子是喜乐的，爱是大家共同的信仰，这使我们始终没有身在异乡为异客的感觉，当地人的文明、礼貌、友好、谦让时时感动和教育着我们。

主内小羔羊：主里问候您，内心充满喜乐和平安！愿加纳婚宴变水为酒的主耶稣带给您及您的婚姻生活丰厚的恩宠！

当时我就给在美国的二哥写信分享了这份喜乐。从那时起，我的修道生活更踏实了。1995-1996年做学长的经验为他将来做牧人和管理，是一个提前培育。张神父从2000年到现在一直是帮助主教管理教区事务。

绞尽脑汁、禁食彻夜祈祷，不管什么办法只要不违背圣经教义都采用，就这样有人赞同，也有人排斥，有人悔改了，还有人拒绝这种做法，就这样一天天一年年站在讲道台上，下面的人泪流满面向主认罪、彼此洗脚，他们度上了喜乐爱主爱人的生活

因此，修女们要教给他们洗衣服、打扫卫生、做饭等，在这样的学习中，孩子们不仅没有抵触的情绪，而且获得了一种成就感，享受着一份成功的喜乐。

根据欧瑟伯的教会史，克莱孟曾记载，雅各伯在殉道之前，喜乐盈溢，毫无畏惧。引他到审判台的人看到此景，深受感动而公开承认自己是基督徒。

凡信靠你的人，这个圣名是心中的喜乐，口中的甜蜜和悦耳的声音。

《慈悲面容》5三、诏书对我们的要求诏书从天主属性、圣经内容、梵二文献、圣母及圣人圣女的德表清晰并详尽地阐明了慈悲的内容，同时也界定了慈悲的含义：慈悲，是喜乐、安宁、和平之泉，我们的救恩依靠它；慈悲，揭示了至圣天主圣三的莫大奥迹

教会本地化是当今中国的一个方向，教宗在《爱的喜乐》里也提到，教会需要按照各地方的需要适应本地文化。