他能跟随圣召，母亲是第一大功臣，常以祈祷及多方鼓励支持，宁可自己辛苦下田耕作也不让他放弃修道生活。

生活本来没有那么多的烦恼、忧愁、痛苦，而是自己过分看重那点烦恼、忧愁、痛苦，即不能坦然地面对人生路上应有的风风雨雨，在“自寻烦恼”的路途中越陷越深。

单国玺枢机曾对他如此评价：他虽然足不出户，但是在华人地区天主教礼仪生活方面，他的影响却是无远弗届。

当吾人从信仰的角度思考耶稣的复活对现代人有何意义之问题时，发现其仍具有三重的意义，涵盖了我们生活的现时面和未来面。

该故事中的两位主人翁——富翁和乞丐，财富和贫穷、奢靡享受和枵肠辘辘的生活情景等不但为昔日的读者，即使为今日的我们现代读者仍具挑战，也有启发意义。

确实，基督徒的灵修生活并不是和平的、直线发展的且没有挑战的;相反，基督徒的生活要求不断努力：基督徒要努力保持信仰，多得我们内在信仰的恩赐。

但在他真实的生活中，我相信他与我们一样：工作时一定照样灰头土脸的，他的手掌上一定满是茧子。当他的老乡们在人群中看到他时一定会喊说：看啊！这人不就是那个木匠吗？

教宗说：这一事实激怒了那些福利生活的规划者们，他们视情感、生儿育女、家庭关系为生活品质一个可变的次要方面。他们什麽都不懂！

然后由办公室主任贾少猛神父讲话，他主要强调团体生活对我们的重要性，只有在团体中每个人才能发现别人的优点，自己的不足，从而让我们不断的完善自己。

或是「我进教堂，不过生活是另一回事」之类的。但是作为主基督的门徒，我们必须活出他的教导：「如果你们彼此相爱，世人就会认出你们是我的门徒」。而除了圣体圣事，我们去哪里获得见证爱的活力呢！