在妇女所生者中，没有一个比若翰更大的。若翰也是最後一位先知，因为在他之後就是默西亚。教宗说，若翰是伟大的，因为他忠於上主对他的要求，他因忠信而伟大。他的伟大也体现在他的宣讲上。

因为他们不知道他们做的是什么（路23：34），将他仁爱慈悲宽恕怜悯及所有的美善皆表现得淋漓尽致，而慈悲禧年正是让我们追随基督的芳踪，仿效他的美德，特别是仁爱慈悲。

所以我们都该将此理论当作压倒一切的人生要务，而将集聚财富、获得荣耀、享受快乐等置于荣主益人之后，如此才能活出耶稣基督在十字架上以身作则所完成的福音精神。

学生透过盐田梓的学习活动，学习天主教在香港的发展，了解传教士为了让更多人认识「真理」而来港传教的辛酸，为了捍卫「义德」在盐田梓所作出的贡献；计划亦会教授学生人文及科学上的知识，了解当中的文化承传、可持续发展

主教为胡修士覆手，并诵念祝圣经文，授予胡修士执事圣秩，教区长为新执事披上领带，主教为新执事授予福音书，并说：要信仰你所宣读的，要教导你所信仰的，要实行你所教导的。

做基督徒的生活方式就如圣保禄宗徒所说的：你们该怀有基督耶稣所怀有的心情（斐2：5）。当我们学习以主耶稣的心情体会天主的爱，体会父母的爱，体会夫妻、孩子和朋友的爱时，整个人生就会豁然开朗。

挂牌揭幕仪式后，部分进德公益和中科院心理所同事与九州板房学校领导合影留念日前，在当地政府有关部门的支持和其他机构的合作下，经多方筹备，进德公益在绵阳和北川两地，为重灾区北川正式设立了三处板房工作站，即九洲板房学校心理辅导站

究竟我们所依赖的是那绝对的虚无还是绝对的存有。这两者之间是否就是同一。小德兰在临终前尚且感受到一种可怕的无神思想，内在空乏之后所感受到的是天主还是虚无？究竟是光的照耀，还是一种错觉。

江河流入大海，大海总不满溢；江河仍向所往之处，川流不息。万事皆辛劳，无人能尽言：眼看，看不够；耳听，听不饱。往昔所有，将会再有；昔日所行，将会再行；太阳之下决无新事。若有人指一事说：‘看，这是新事。’

针对这种思想，教宗指出：“这种对圣统意义的误解也是由历史上权力的滥用和一味追求名利所造成的。”他解释圣统的思想说，圣统要求人服从基督导师，牧人只有做基督的仆人才能行使治理权。