用积极的行动中悦天父的慈心，积累小善，汇成大爱，圣化自己，照亮他人，真正把教会建成世上的天堂。

然而在那个年代，找一个教友并非易事，尤其是找到同文化层次的教友就更难了，米波的母亲就对朱慧说：如果你愿意领洗也行。那我就试试吧！借着这声应承，天主领回了我这只小羊。朱慧充满感恩地回忆。

作为宗座代表，刚恒毅成功主办了首届中国教务会议，即一九二四年的上海教务会议、启动了宗教去殖民主义化进程、同保护国顽固不化的残余势力作斗争。

中午，举行了入殓告别礼，由杨万福神父主礼，金春路、金英路、张化安、郝圣柱四位神父辅礼！随后，把金蒙席的遗体移驾至教区云台山神职墓地，并举行安葬礼！

姚神父早在一个多月前，请求我向温州教区发邀请函，希望他们来福传，果然满足了大家的心愿；沈主教勉励大家说：相信通过这次分享见证信仰的福传大会，教友们一定会将学到的宝贵财富，结出果子，并在我们的日常生活与灵性生命之中得到圣化。

在石家庄，甘主教等在河北省天主教神哲学院与常务副院长亲切分享，李占江神父就修院和历史及现状做了介绍，教务长张化安神父介绍了修院的主要课程及教学目标，甘主教就修生培育方面给予特别的期望和祝福。

关于朝鲜半岛人民的修和与非核子化问题，教宗同样强调经由谈判的途径来解决问题，但必须避免有害谈判的举动，也不要用对贫苦人士的帮助来左右谈判的成果。

（若3：5-6）凡是从永生源泉涌出的必然合乎人类普遍与特殊的需要，凡能使灵魂富足的是真理，圣神给人类带来真理、生命的圣化，她统帅过去与未来，跨越时代的变迁，为个人及教会、时代所共有。

福音作者为这一事件所感动，他十分坚持他的重要性，因为他也明白，这不凄然与血混合的水代表圣神，耶稣以他的苦难和他所倾流的血为我们谋得圣神的水，从耶稣的心中涌出了活水的江河，这样我们才可以领受圣神，以洁净内心和圣化自己

建国以后的忻州教会　　1951年负责忻州东南部的本堂神父刑化民和负责西北部的李德华神父相继返回太原，忻州所有堂口合并为一。