在乡村，我见过许多这样的堂区：当地的教外人非常排斥天主教，甚至团结起来阻扰天主教建教堂。而教友也很排斥教外人，不允许教外人进教堂参观。当有教外人想去教堂看看的时候，常常会遭到会长或看门人的驱逐或冷眼。

呼盟堂区主任杨建民神父绪言在举行礼仪时，圣经是极其重要的。

在艰苦的环境下，他依然乐观地面对一切，筹集资金，重新修建教堂，还建立了姑娘院（贞女院）和小学堂。每主日弥撒结束后，他还在自己的讲习所为慕道者讲天主教会的道理。

教宗说，最后晚餐的核心正是耶稣的这些举动和他的祈祷，祂以此建立了圣体圣事。教宗进一步解释说：耶稣正在朝向他的苦难、死亡与复活，他完全知道这一命运。

他提议一些财政比较稳建的堂区或家庭帮助一些活于挣扎中的人。随后一对来自美国纽约、育有六名子女夫妇分享说，他们为生计忙于工作，故此问教宗应怎样在生活及工作之间取得和谐与平衡。

由此可见，耶稣建立了祂的体和血的圣事，用自己取代了旧约的祭献，这一祭献是在一项礼仪中完成的。祂嘱咐门徒们要永远纪念这一祭献。

而这位老板，用几个热腾腾的包子、一壶奶茶和他的一片爱心，为这个素不相识的乞丐建立了一个温暖的驿站。当我离开时，我看到旺旺已经吃饱了，但还没走，站在阳光下，若无其事，神色泰然。

从耶稣的比喻中，可以看出来，天主在世界上建立了祂的教会，邀请很多人参加教会，接受招待，能得到丰厚的神恩。但是被邀请的人，往往找一些借口，拒绝参加教会的筵席。

在很久以前，在某个地方建起了一座规模宏大的寺庙。

教会宪章尽管无法将有关天主之母的所有课题都包容进去，却为今后的有关反省建立了基本的注视学平台。教宗进一步解释说，这个平台在神学理性与信徒情感之间也构成了珍贵的平衡点，这常有必要。