他说，耶稣有能力与我们一起受苦、关心我们的痛苦并把我们的痛苦当成祂自己的痛苦。耶稣对这位失去了儿子的寡妇动了怜悯的心。耶稣知道在当时成为寡妇意味着什么。上主对寡妇有一种特殊的爱，关心她们。

帕斯卡尔在《思想录》里说：“如果我们每夜都梦见同一件事，那么它对我们的影响就正如我们每日所见之物的影响是一样的。

这些人不喧嚷，他们祈祷，凭着信德在家庭、工作岗位和所属团体尽自己的义务。一个家庭纵使到了月底只有半块欧元，却在静默中不断祈祷，扶老携幼：那里就是天主的国。

父亲呵呵地笑着说：傻孩子，向日葵头朝上，里面多余的雨露排不出去，很容易滋生细菌，所以它会霉烂掉，你是好心帮了倒忙。其实，向日葵略微低头，一则是为了表达对太阳的虔诚与敬意，二则也是为了保护自己。

还好，拍片的结果说骨头没事，我也觉得不会有事的，否则怕是早就不能走路了吧。医生说骨膜受伤一直未好，劝我穿软底鞋，并给开了一些药。虽是一点儿小事，如果它的疼痛太轻就不足以引起我的重视。

教宗表明：“圣神不仅用圣事及职务圣化领导天主子民，并以圣德装饰它，而且把自己的恩宠‘随其心愿，分配给每一个人’（格前：十二，11）。”

耶稣说：我们爱，不可只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实。（若一3：18）俗话也说：说一千道一万不如做一件。还有人说：爱的最高境界是爱别人，爱的最大境界是爱天下。

他两只小眼向妈妈一瞥，含羞地说：“我说，耶稣，我来看你！”听罢，妈妈立刻把他搂在怀里，热情地亲吻这位小天使。“耶稣，我来看你！”

女儿说：不可能没有。我在想：这种不安与恐惧是否是个真实的状态？在萨斯面前，无论穷人富人，无论高低贵贱，大家一律平等：灾难可能降临到每个人的头上。

教宗说：这段期待的时间要求我们为一个美好的相遇，即与耶稣的相遇作好准备。这个准备就是能够看到祂临在的标记，藉着祈祷和圣事保持信德，醒悟机警，不忘记天主。懈怠的基督信徒度的是一种忧伤、不幸福的生活。