罗赫总主教表示，在这项职务的多种形式中，以两个主要类型为特征：一部分要理传道员履行讲解要理的特定任务，其他的则参与各项使徒工作，如带领团体祈祷、照顾病患、主持葬礼、培训要理教员、协调牧灵活动，以及帮助穷人

全体：我们的天父，愿祢的名受显扬；愿祢的国来临；愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮；求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样；不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。阿们。

祈祷，是人的心在祈祷，如果心远离天主，外表的祈祷就虚而不实。所以要设法让我们的教友避免形式主义，努力让祈祷润泽我们的思言行为，爱主的同时也要学会爱人。

初期的教会，在埃及旷野隐修的男女隐修士以他们的生活给出了答案，这些男女隐修者坚信这个尘世不属于基督，人如要走成全的道路就该脱离世界而退隐。他们追随“旷野中基督”的面貌，参与基督本人的旷野经验。

对爱好天文学，以及与此有关的任何学科（如人类学、社会学、哲学、神学等）的人们，这几天最关注和最为之兴奋不已的，也许就是7月12日，美国宇航局公布的这几张图像了：如上图片是去年圣诞节成功发射的詹姆斯·韦伯太空望远镜

第五日默西亚──达味的钥匙圣歌：快来至圣默西亚（如举行圣体降福，供出圣体）领：因父及子及圣神之名。众：阿们。

教会内恩典与神恩的富饶和多元，化为互相聆听，以感受到今天也如同宗徒时代那样同心合意。

这就是为什么如耶稣所说的：‘凡贬抑自己的，必被高举。’（路十四11）我喜欢提起本笃教宗最初说的那句话：‘上主葡萄园中谦卑的工人。’

多年的困惑和不信如烟消云散。他慢慢地跪在雪地里，热泪盈眶地迎接他生命中第一个圣诞的降临。唐之谦/荐自“基督时代论坛”

1384年圣周四，驻西非德北部的骑兵头领奥斯华，十分骄傲，他率众来到圣堂，强要一个大圣体，如拒绝“格杀勿论”。武装部队包围着神父和会众，送圣体时他拔剑蒙头，来到大祭台左边站立。