我们有责任和义务将福音传给他人，使他们不至于因时代变迁和世俗冲击而将天主扭曲或忘怀。天主是中国的。我们无法否认天主在中国古老文化形成过程中所起的历史作用和对未来的影响。

恢复信仰自由政策伊始，于1981年5月荣升铎品，走向了天主的祭坛，在呼号上主之名的祷声中，举起了救恩的杯。二、铎职生涯晋铎后，苏神父于1987年正式到教区工作。

天主在不断寻找我们回归祂慈爱的怀抱，并劝阻我们避免走向错误的途径，跌入罪恶的深渊。在日常生活中，我们要记得不断悔改更新。不论何种境遇，我们都要懂得紧抓悔改的机会。福音记载，耶稣召叫肋未，并与税吏同席。

婚姻需要得到天主的降福，需要在天主台前宣告二人合而为一了，从此双方共喜乐，同悲苦，也共同蒙受天主的祝福，走向合一用生命去陪伴彼此，直到生命的最后一刻。

就这样我迈开了走向人生另一个美妙世界的第一步。我的心随着《进教要理》中的情节，起伏，变化，使我认识了天主是造天地万物的真主，赏善罚恶的真神，就从这一刻开始，我记住了这个伟大的名字———天主。

一头还站不大稳的小骆驼，跌跌撞撞地走向它的妈妈。“瞧！妈妈！”它喊道，“我可以跑啦！”“你行吗？”它妈妈说。小骆驼掉进泥潭，摇晃着一条颤巍巍的腿。哼了一声“哎哟。”“哎哟！”妈妈笑了。

而为早已领洗的信友，偕同即将领洗的慕道者，共同发领洗圣愿，弃绝魔鬼，追随基督，这是反省自己领洗后是否度完美的信友生活的机会，和新领洗者一道走向主的逾越之旅。

犹达斯正是在自己人生的道路上，错误地运作了天主赐与的才智，以致搬起石头砸自己的脚，走向犯罪的深渊，最终导致身败名裂。

避静活动不宜于喧哗的闹市，领报修院之所以建于如此偏僻的深山间，实为修士们净化己身，使心灵回归大自然，走向至上之神，获取神恩的绝胜之所。书院的恢复将是全川神职界学习、避静的首选之地。

这一切来往形成了一道桥梁，从过去经由现在，走向未来，因为以色列人民的解放还没有结束，这个小国寡民仍然处在列强的争夺之中。