记得当我读达味王的事迹时（列下22章）他为了建造天主的殿宇曾想：“我儿撒罗满年幼脆弱，所以我必须为他预备一切。”

余隆：都说“越是民族的，越是世界的”，这其实是有前提的，必须是在人家能够听得懂你语言的情况下，否则没办法把你的理念输出。

这是一对矛盾的话，当时谁也没有吃过知善恶树上的果子，谁也没见过吃了那果子以后的结局，俗话说：“想知道梨子是什么味道，必须亲口尝一尝”，实践出真知，实践是检验真理的一大标准，神农也是尝百草而知药性的。

已经开放的，举办正常宗教活动时必须严格审批并控制人数，落实好测体温、亮绿码、佩戴口罩、“一米线”、公共区域消毒等常态化防控措施，必要时要做核酸检测，确保宗教活动场所不发生聚集性疫情。

教宗说令人无法接受的是宗教信徒必须压制自己爲人的一部分，也就是压制自己的宗教信仰，以便被视爲积极的国民。那所谓伦理道德上的相对主义，与其缔造和睦共荣的生活，反而激发分裂，否认人性尊严。

我必须叫警察盯他的梢，把他关进监狱去，因为我管不动他了。而当我知道他在监狱里过着怎样的生活、身边有个激进分子时，我们想办法让他出狱，付了律师费。可这是为了什么呢？为了让他能杀神父吗？’”

黄循财强调，新加坡不容许暴力，特别是人们必须维护宗教场所的安全与神圣，这些地方是人们寻求安宁、抚慰和社区联系的场所。新加坡外交部长维文到医院探望了李光兴神父，并指他恢复的很快。

我们必须要区分清楚：热忱、神圣的怒火是一回事；而愤怒，是不好的，是另一回事。这取决于我们，在圣神的帮助下，找到正确驾驭激情的方法。从而处理好愤怒的情绪，使它们转向善而不是恶。谢谢你们。

“为了做福音的见证人，必须拥有先知性，而且要从小展开信仰陶成的进程”。信仰陶成需要整个团体参与其中。“没有团体，就不会存在基督徒的入门阶段”。因此，“有人要求更努力陪伴新领洗者”。

还是，我们必须扮演坐以待毙的角色，任人宰割？耶稣基督，世界的救主和历史的主宰，为我们众人而死，无论基督徒与否。“至于我，当我从地上被举起来时，便要吸引众人来归向我。”