这些事物“可以是学位、仕途、关系，所有这些其本身都值得称赞，但在这些事物面前如果我们不自由，我们就会怀著不切实际的期待，例如确认我们的价值”。

希尔曼修女以另外一名妇女为例继续说，这名妇女如果被遣回意大利，意味着她一定会再次被迫卖淫。“那位妇女受到了严重创伤，她需要一个地方休息片刻，远离返回卖淫和暴力的恐惧”。

他说，“如果相信基督是得救的信仰，那么如何看待那些没有机会相信祂的人呢？”

因此，“如果我们希望从事新福传，今天就需要重新唤起希望。人们前去能呼吸到希望气息的地方，逃避感到没有希望的地方”。

若你仔细想想，耶稣的诞生同样不是完全平安的：在玛利亚怀孕的后期，千里迢迢前往白冷登记户籍；到需要分娩时，找不到一间客栈的焦虑；婴孩诞生了，需要匆忙使用马槽充当婴儿床⋯⋯如果有人能完全理解何谓“走出舒适圈

经验告诉我们，如果谦恭变成一种生活风格，它就能营造出健康的和睦共处，就能使得社会关系充满人情味，化解暴躁和冷漠。”

这一举动得到了许多积极的共鸣，但我们知道，如果不表达出真正的信仰和爱的参与，这些举动是无济于事的。这种爱促使我们在那一年的整个四旬期中，在隐秘和静默中，不间断地朝拜圣体，为我们的国家和整个世界祈祷。

我问耶稣：“我知道你在旧约时代后就不经常这样做了，但如果我真的被治愈了，你能发出一个我能听到的声音吗？告诉我，我可以站起来四处走动。”他说他会的，但我没有听到我自己之外的任何声音。

如果谁有了问题去找她，她用平常的几句贴心话，就把人心中的死疙瘩给解开。有一次，我和婆婆闹矛盾，魔鬼趁机操纵了我的思想，我几乎要崩溃了。

而且，我们如果还能够被这清澈所震撼，就说明在我们的心中，至少还留有一块圣地——那就是对于圣洁的向往和崇拜！是的，我怀念清澈，就是我向往并崇拜圣洁！