(格后12:10)圣保禄也以他在格林多教会的亲身经历来说明这个道理:(格前2:3)“当我们到你们那里的时候,又软弱,又恐惧,又战兢不安;并且我的言论和我的宣讲,并不在于智慧动听的言辞,而是在于圣神和他德能的表现
“是他在各种磨难中安慰我们”(格后1:3)诚然,我们基督徒每人都有自己的十字架,但教外的朋友们何尝又没有十字架呢?他们照样也有各人的烦恼和痛苦,有的还承受巨大的不幸。
更具体来说,天主教相信下列真理:1.天主教相信一个位格化的神我们称这位神,天主或“上帝”其实他并没有名字,即老子所谓“道可道,非常道”。他是一个真实而具体的存在,一个有智能、有生命的实体。
到了四世纪,有不少朝圣者加入他们的行列,在他们的外宾之中有出名的圣耶罗、圣保拉和格西安若望。与此同时,隐修士的生活在埃及也兴盛起来。
使徒保禄生平最大的托付是宣教,强调的是甘心乐意,诚实无伪的奉献,必得天主所赏赐的“无法形容的恩典”(格后9:15)这不是说得恩典是施予的目的,而是说是天主给予遵行他旨意的人的美好的应许。
卡卡和他的兄弟罗德里格的情况与大多酷爱物质生活的明星正相反,他们一直被强烈的宗教信仰精神指引着。
创造世界的天主同是召叫亚巴郎、向梅瑟启示自己名字的那一位:我是自有者…亚巴郎、依撒格和雅各伯的天主…慈悲宽仁的天主、富于慈爱忠诚的天主(见出3,14-15;34,6)。
卡西迪说她像格雷厄姆·格林小说中的人物:固执己见,手指因抽烟熏成黄色,近乎荒唐地勇敢。 或许没有哪个记者比她更了解战争的可怖,而她同样理智地知道自己在面对什么。用生命做报道是否值得?
默示录》中说那是‘新天新地’,指出在那最终的时刻,在我们现世之外的地方和日子,我们将藉着信德、怀着希望向那新天新地张开双臂,天主将成为‘万有之中的万有’(格前十五
他一点一点的教我们念天主经、圣母经、信经,‘在天我等父者,我等愿尔名显圣,尔国临格;尔胎子耶稣并为赞美;我信全能天主父,化成天地。