这时，依撒伯尔说：“不，要叫他若翰。”（路一57-60）帕索里尼神父指出，依撒伯尔的反应告诉我们，有时需要打断事态的发展，向天主的新意敞开心怀。

这是遵守梅瑟法律的规定（肋14章），必须由司祭确认他们“洁净”后，才能重新融入社会。这也考验了他们的信德：他们是在尚未洁净之前，凭信而去，途中才得痊愈。

当时台北教区总主教郭若石为宣化时代旧识及有主徒会大修院同学心里便有回乡感觉。一九五三年五月十八日抵基隆港，郭主教派他与牛若望蒙席合办「教友生活周刊」。

这些假消息使路易王如获至宝，他想通过基督宗教的信仰，联合蒙古可汗共同驱逐占领圣地耶路撒冷的异教徒。于是决定再派一位使者前往蒙古游说，此人就是中国、比利时交流的先驱弗兰德人罗伯鲁。

下面我将以大家熟悉的若望福音4：1-30为例，简略介绍这三个步骤（先请组员轮流一节一节读完这段经文）：〔一〕观察（Observation）：我看见什么？

上主在埃及国训示梅瑟和亚郎说：你们要以本月为你们的正月，为你们算是一年的首月。你们应训示以色列会众，本月十日，他们每人照家族准备一只羔羊，一家一只。

罗马教区合唱团指挥弗里西纳蒙席希望这场音乐会没有歌手和听众之分，全场七千名听众能与合唱团同声歌唱，如同《默示录》中所说的梅瑟的歌曲和羔羊的歌曲。

歌曲中还提到了被暗杀的前旁遮普邦省长塔瑟尔，以及被极端势力追捧为英雄的杀人凶手卡德里。青年人在Youtube上推出后，立即引起了轰动。现在，这首歌在Facebook、博客上盛传。

上方设有三个祭台，中间是露德圣母，左边是约瑟，右边是耶稣。两旁墙壁上依次挂着耶稣受难的14幅画像。奇特的是主教堂里的桌椅和人都有光线照射留下的阴影，而这十根石柱却没一点阴影，显出它采光设计的独到之处。

阿根廷主教团主席阿兰瑟多主教﹐主教团社会传播委员会主席洛萨诺主教﹐以及主教团社会牧灵委员会主席拉德利查尼主教都出席了本届全体大会。