但为什么去了外地学习才知道耶稣是如何的爱我们？不学习就不知道耶稣爱我们至死？难道外地学习比四部福音书记载的真实的耶稣更能打动人？

同时，因着对慈母教会的挚爱，才促使信德团队、创作团队及读者朋友携手，一步一个脚印地走到今天。

只有这样，才能让救恩的圣言结出果实。最后，教宗将他的目光转向信德年。他说：信仰是赐予我们生命中最重要的礼物，我们不能将这个礼物仅据为己有。

几经打听才找到教友家，推开房门，一位老奶奶坐在炕上。由于方言不通，费了好大力气也沟通不了，最后我拿出了苦像老人才明白我是神父。

这本也是对天主不敬，但这圣人却是中悦天主的，这样我们才可以说只要心中有主，不必教条死板。但仅仅为了满足私欲并认为心中只要有主就行，这实在是可怕的思想。

只有这样，才能让有需要的人顺利找到寄托，通过精神上的自我救赎克服现实生活中的困难（见环球时报网，2012-12-15：《重视精神需求才能压住邪》）。　　

毕节市5名儿童的身份直到数日后才得以确认。此前这些孩子没有名字，他们没有过去、更没有未来。据微博网友王菲古琴介绍：在美国街头你常会看到这样的箱子，它不是垃圾箱也不是邮箱，而是捐助箱。

因为，通常只有国家元首才可以与教皇会面，而非党派领袖。更重要的是，越共政府并未与罗马教廷保持全面外交关系。值得深思的是：为何梵蒂冈与越南双方如此重视这次会见以及相互间的关系？

2月18日上午举行的年度退省第二场默想﹐拉瓦西枢机循着天主的「启示之言」和「创造之言」这两条路线﹐强调天主恩宠的优先性﹐由此才产生人的祈祷和信德﹔创世之初就有启示、天主光荣的显现﹐那就是天主的话。

本笃最后的通谕《在真理中实践爱德》（2009）比原定日期延迟了逾一年才面世，据悉是因为过程中出现种种困难。这次有可能再出现类似情况。　　隆巴迪神父表示，退任后的本笃或最终以本名发表这份文件。