教宗指出，从亚巴郎、梅瑟、厄里亚、依撒意亚、耶肋米亚的「我在这里」，直到圣母玛利亚的意义深远的「我在这里」，再到最後一个由耶稣回应的「我在这里」，都是真实的对话，而非「机械式的回应」，因为「上主与祂所召叫的人对话

执事在巴尼亚区的圣神大修院，接受访问讲述他的故事。预计有约10万人前往苏拉瓦迪乌迪安公园参加教宗的弥撒。他说，最重要的人将是他的家人，特别是他生病的父亲。

我在巴布亚的两年也非常重要。在那里我通常要走几个小时去看望偏远地区的教友，即使在我的疟疾的时候，仍没有停止探访教友。

年轻的方济各住院会会士卡洛斯·莫里亚斯神父生于科尔多巴。在拉里奥拉教区工作期间，受安杰莱利主教派遣为卡米卡尔的穷人服务。

主顾会格拉斯·巴斯弟盎（GracySebastian）修女说，神父和修女能使用的现代传媒工具极为有限。她说：「我们在农村没有适当的设备。」这位修女是加尔各答总教区的青年培育员。

古代沙漠中的精修者，每个时代的默观者，都因为祈祷而成为天主的朋友，就像亚巴郎为索多玛城的义人向上主求情，免于毁灭一样”。

我对Br.Francis说，西方人学习神学和哲学就是占语言便宜，他笑说，是啊，想读巴尔塔萨和巴特不需要翻译。

我喜欢一张亚巴郎迎接天主像，修士笔下的三个妙龄天使有着少女的脸庞，充满童真却仍显庄重，真是神奇的描绘。为什么在这个时刻感到自己与泰泽有些神奇的缘分，这是需要经过一段时间才能理解的。

阿夫泰涅（VasileAftenie）、若望·苏丘（GiovanniSuciu）、提托·利维奥·基内祖（TitoLivioChinezu）、若望·巴兰

其中一个是在巴吞他尼府（PathumThani）的圣马可教堂，那儿是亚得里亚·贝罗辛（AdrianoPelosin）神父服务的堂区」。每年，曼谷的天主图都在复活节期间，期盼迎接新的信徒。