“这是我要赏给人类的一项重大恩惠和一个得救的方法。我的心已被刺透和激怒，因为人们的罪太多了，丧亡的灵魂也太多了。现在我选中了这个新方法，我求你帮助，像乞丐向你求乞一样。”“你们肯帮我吗？

故事之一，说美国芝加哥一圣经学院有位慕迪先生，工作很忙，他立志要每天至少对一个人传道。有一次，忙碌当中一看表，已经是晚上12点了，还没有对一个人讲道，于是赶快披上大衣跑出去。

家里要摆放或悬挂十字圣架，要贴圣像，这样让人能体验出浓厚的信仰氛围，同时证明我们是基督徒。正如政府机关、企业办公室那样，有明显的标志。

我们深刻认识到，要实践彼此相爱的教导，就要将自身与国家前途、民族命运和人民愿望联系在一起，把握历史进程和时代大势，同全国人民一道为实现民族复兴伟业团结奋斗！

他指出，要高度重视当前疫情的严峻复杂，把疫情防控作为当前头等大事，严格落实疫情防控各项措施，始终紧绷疫情防控这根弦。

弃婴行为，尤其是遗弃患病婴儿，一直面临法与理的困境。弃婴岛的设立，也因此而引发如潮争论，争论屡屡陷入胶着与无解。在这种长期的道德困境中，政府从隐形缺位变为主动补位，凸显责任意识和公共服务意识。

有时候，圣神催迫我们做一些惊天之举：例如祂催迫斐理伯去为厄提约丕雅的总管施洗，又如祂催迫伯多禄为科尔乃略施洗。其他时候，圣神温柔地引导着我们。任由圣神带领我们、不抗拒圣神却顺从圣神，就是一种美德。

想到荣休教宗本笃十六世在当信理部部长时，为了捍卫这从宗徒们传下来的信仰，吃尽了苦头。这无不时时刻刻提醒着我，祈求天主恩赐给我智慧，让我能够在更多倾听在中国的天主教所发出的声音，而能够听到天主的智慧。

其实，我们天主教会固然始终坚持一切天启的信理原则毫不动摇，但在人为的礼仪规定上都在随着时代的步伐不断前进，以利于福传事业的顺利开展。

1991年，大姐全家移居到大同，和我们住在一个矿上，从此我便经常给她讲教会道理，她也懂了不少，但当劝她领洗时她还是摇头，能言善辩的她总找出各种理由来拒绝。