2、主对人的再次信任今天福音的第二部分是主耶稣三次委托伯多禄牧放主耶稣的羊群，显示了主耶稣对西满伯多禄和所有门徒们的再次信任。

我在离开新竹清大去台北那一天，滕妈妈开车带我到隐修院去看她女儿。隐修院很漂亮，也很肃静。会客室里与修女们会见不能面对面地谈话，而是隔着一道铁栏杆。与滕妈妈的女儿交谈得知了她做修女的过程。

建立的时间是在吃逾越节晚餐快完毕之际，耶稣祝圣了面饼和酒，把饼擘开，交给门徒们说:「这是我的身体」，后来又把祝圣了的酒，递给他们说:「这是我的血」。

（咏九十一章15）耶稣亲自允诺：你们求，必要给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开，因为凡是求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必给他开。

宗教是一种社会交往结构一场突如其来的大灾害，中国人基于对天地间最宝贵的生命的敬畏，开放了他们的国家结构，同时也开放了他们的信仰和宗教。

面向老年人，无家可归者和被忽视者的庇护所开放了。新的约瑟会修女学校遍布乡村，小农庄，铁道营和矿田。不久，修女们穿越塔斯曼海，在新西兰开设了学校和传教中心。1902年访问新西兰期间，麦琪乐患了中风。

等到大瞻礼的时候，教友们就会开车把那些有兴趣的教外人接到教堂来看看，真实地接触后才会生发望德。从2010年到2014年间，一共有200余人领洗。

（近日哥哥再返十堰，顺利开回了车，李神父还请他到郧县教堂作客，在那里亲眼看到了当地教会的生机与活力。）

太阳落山的时候，外出送弥撒的本堂边神父风尘仆仆赶回来了，马上为他开神工、送圣体、放临终大赦。陈三使出最后的力气把圣体咽下。

圣母玛利亚和我们每个人一样，是非常普通的人，圣母其实比我们更平常，她没有受过高等教育，也不会开汽车，甚至不了解犹太社会以外的世界，但圣母却是一位充满爱德的人。爱德，首先是对天主有一个开放、敏感的心。