这使我想起一首诗中的最后两句：基督把宇宙抱在手中他在向世界微笑（魏青侠）

在国内，近几年我在本堂口（江阴天主堂），并去无锡、青阳、东青等天主堂参与弥撒，恭领圣体，礼仪基本相同。老堂有领圣体栅栏的，教友多，就一排接一排地跪着领；教友少的就站着领。

不仅自己饱经磨难，而且妻儿老小也跟着受尽了可怜———缺吃少穿，烂衣破衫，相伴相随的还有冷不丁的“子弹脸”和时不时的“青白眼”以及“墙倒众人推，鼓烂众人捶”的种种凄惨。

大堂内所用石料取用屈家庄山上青石料。大堂面积大，大厅高旷。为达到保温和防晒的目的，设计者采用了加大铁皮与木板空隙的方法，达到了效果。

坎塔拉梅萨神父引用当时拉青格枢机的话说，新娘和身体这两个形象之间关系密切：教会是基督的身体，因为她是基督的新娘！

若瑟‧拉青格於1951年6月29日圣伯多禄和圣保禄瞻礼领受铎品；为此，梵蒂冈於今年6月28日举行相关庆祝活动。教宗方济各与荣休教宗互相拥抱後发表讲话，并引用荣休教宗的名言，称神学是「所爱之人的研究」。

他指出，十三日的分区聚会，香港有六十多人加入，「逾半是新教朋友，包括有春天教会、宣道、平安福音堂、浸信会、中华基督教会等等及一些小宗派的青年在席，为香港而言是突破」。　　

教宗接著引用当初拉青格枢机为2005年圣周五撰写《苦路默想》中的话，写道：在教会内和司铎牧职中存有多少污秽啊，而他们本应完全属于基督！那是多大的傲慢，多大的自负啊！

当时，这名青年在一宗摩托车事故中严重受伤，昏迷不醒，然后陷入植物人状态。

第二部分也提到，陪伴和分辨是另两个能帮助青年在使命和圣召上成长的要素。《文件》的第三部分他们随即动身，世界主教会议的神长们将玛利亚·玛达肋纳，复活耶稣的首位见证人作为一个年轻教会的典范。