张朴桥是一个古老的大堂口，堂屋全为砖木结构，即房梁和圆柱都用优质木头做成的。堂体为中西混合型，像中国的皇宫，又像西方的十字形建筑，可容纳一千人左右。

出车时利用闲暇时间向路人撒播福音，回到家里他就走街串巷，向亲朋好友邻里街坊传扬天主的大爱,而且经常为了堂口的需要捐献。

每到一个堂口，先朝拜圣殿，后听介绍，再分头拍照、交流、采风、分享。

自创会以来入会修女已逾百人，遂派往各堂口服务，到解放初共有矢发愿修女109位。

通过交流，这位和尚成为了虔诚的天主教徒，组织改编了教会音乐，音乐中引用了当时寺庙道观普遍使用的《山西九大套》，并在晋剧音乐的基础上结合天主教礼仪规范整理成《教会七大曲》，至今仍然在太原教区各堂口流传。

为了写一个神父的福传事迹，他去三四十里的一个堂口作四五次采访，这种热情，这种负责的态度，一定能成为一个称职的福传员。他的文章已经多篇发表于“信德”上，编辑热情地鼓励他。

1583年，天主教耶稣会派意大利籍传教士利玛窦来华，他用十年时间学习中国语言，然后攻研中国古代经典，经、史、子、集皆晓其义；结交中国明朝政府文人、学士，通过译书和示范，把西方天文、地理、数学、医药、机械

mdash;这生命已显示出来，我们看见了，也为祂作证，且把这原与父同在，且已显示给我们的永远的生命，传报给你们——我们将所见所闻的传报给你们，为使你们也同我们相通；原来我们是同父和祂的子耶稣基督相通的

第一天务要从你们家内将酵子除去，因为从第一天直到第七天，凡吃有酵之物的人，都应从以色列中铲除。第一天和第七天应召开圣会；这两天一切劳工都不可作，只准你们准备每人吃的东西。

宋人方岳（1199～1262）在《别子才司令》中说：“不如意事常八九，可与人言无二三”。有些痛苦、麻烦或不如意，还无法向人诉说，有的问题可能永远没有标准答案，只能自己来体验和承受。