教宗首先分析天主十诫的前言：我是上主你的天主，是我领你出了埃及地、奴隶之所（谷廿2），表明这是父亲为了让祂的子民更好的前行而说的爱的话语。当天主宣称我是上主，你的天主时，即存在一种从属、依存的关系。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月21日中午在卡萨诺‧阿洛约尼奥教区与该教区明爱会照顾的穷人和戒酒戒毒中心的青年共进午餐。在用餐之前，一位名叫若瑟的戒毒青年接受梵蒂冈电台特派员的采访。

最重要的是，不要假装他（她）的情况已经好转，说诸如“一切都会好起来的”、“我相信你会好起来的”等等的话。如果真的是最后的时刻了，使用善意但虚假的安慰语言可能会对临终者造成很大的伤害。

在人与人的关系上，如果我们处理好了情理，那我们就可以无往而不胜。夫妻之间当然以情为本，情在两口之间占着绝对的优势，这时也就无所谓理了。如果夫妻之间没有一点情的话，则他们的夫妻关系也就名存实亡了。

该办公署网站指出，为能“与耶稣的相遇”创造空间，“祈祷、受斋和施舍”是必不可少的。此外，四旬期邀请我们“以信仰扎根进行生态灵修”。

耳熟能详的圣母领报，结局是：玛利亚完全接受天主在她身上要实现的旨意和计划。这个故事的重点是玛利亚要成为上主的“婢女”，尽心尽力与主合作；这亦成为玛利亚最大的光荣。

当圣诞音乐晚会的导演，找到我希望我能领唱一段歌词时，我当场拒绝，我怕自己不能承担这光荣而艰巨的任务。当试曲领唱结束后，得到了大家的好评时，我心中麻木，是鼓励，是友善的示爱？因为我是已过古稀老人了。

所谓的贫富，不在于拥有多少的外物，而在于我们的心。假若我们常能施予人，我们便是富人。相反，便会成为穷人。此画像由河北张家口苗伯多禄创作如果幸福的标准，是在于拥有多少的钱财，那，这样的观点便是错误的。

信经与圣经的最后一部书(《默示录》)一样，以希伯来文阿们结束。阿们也多次出现在新约祈祷文的结尾。同样，教会的祈祷文都以阿们结束。阿们与信的字根，在希伯来文里是相同的。这字根表示坚固、可靠、忠实。

他日后不是要承袭父亲的司祭职，作民族与上主之间的中介吗？