同年年底，胡国年主教批准了德肋撒的入会申请。第二年（1888年）4月9日，德肋撒正式加入里修圣衣会修院。

当时整个中国教会都受到了严重的冲击，但龙港堂口的宗教活动在此期间，可以说基本没有中断过，从1966年开始，这里的教友就已经开始宗教活动，当时有一位老神父下放到附近的工场，老神父就偷偷地到教友家举行圣事，1975年是教会的圣年，

例如仞利天人寿命为一千岁，其一日等于人间一百年，因此其寿命相当于人间三千六百万年，以此类推。

[153]参看《礼仪年及历书总则》（NormaeUniversalesdeAnnoliturgicoetdeCalendario),nn.48-51；圣礼部，《专用历书训令》（Calendariaoparticularia

他年若作扁舟侣，日日西湖一醉回。”乐和将此诗写在桃花笺上，想送给喜顺，可在喜家门口等了几天，一直没有机会传递。他听说潮王庙的神很是灵验，便买了香烛果品前去祈祷，希望今生可与喜顺牵上红线，做得鸳鸯。

她说：学习回来之后，我就求天主给我爱婆婆一直到底的力量，我对天主说：‘我爱婆婆就是爱你呢，我更感谢你在我仇恨婆婆的这么多年中没有收走我，我求你让婆婆多活些年，让我多做点补赎。

而只有把这种夜郎自大的黩武哲学，根本推翻，世界和平才有实现的可能（注：福善：《一九四四年的新期望》，《海潮音》第25卷第1期，1944年1月1日。）。

[2]圆瑛：《致日本佛教界书》，黄夏年主编《圆瑛集》第144页，中国社会科学出版社，1995年。[3]欧阳渐：《与陶居士书》，史全生主编《中华民国文化史》下册第898页，.吉林文史出版社，1990年。

anddoesnothaveitsfoundationonabalanceamongtwoorseveralforces.Itmusthaveitsfoundationonjustice,andwithoutjusticethereshouldhavenopeace.1937年10

香港学者发言中提到的全人教育，作为一种教育精神、教育理念，和中国大陆这么多年来讲的素质教育有很多关联。