萨拉枢机以卓越非凡来概括教宗方济各的四旬期文告，它引领我们了解贫穷为基督信徒的真正意义。接着，他提醒人要警惕那种将好教会，贫穷和为穷人的教会与宣讲真理的教会对立的观点。

这一倡议是教宗方济各在2月4日的三钟经时发起的。

这‘与他在一起’的状况应该常常陪伴神父们履行司铎职务。也应该是神父们生活的中心部分，尤其在艰困的时刻，在那些须要做的事务似乎占优先地位时。”

教宗表示，人的言谈不是凭著修辞学，即讲话的艺术就能变得有力，而是藉著圣神的德能，即天主的力量。圣神“有净化言词、使其成为生命的传递者”。

罗马教区青年牧灵和圣召服务机构为青年人安排了在圣若望大殿前的广场举行的守夜祈祷活动。祈祷礼仪是在当天下午开始的，随后，罗马代理主教瓦里尼枢机主持了纪念真福教宗的弥撒。

成人的皈依是指心灵转向天主的过程，领洗使他们得到一个新的身分，成为天父的子女，教会的成员，他们要死于旧我，即放弃世俗的人生观及行为。

梵蒂冈电台特派员从当地报导说：“天主之母所在的地方，大家都感到宾至如归。”教宗用这句话向旧厄廷的黑圣母致敬。当时在场欢迎教宗的人士中包括了帕绍的施拉米主教。

韦神父的授课，逻辑思维缜密、层层递进，主题是《中国现代化进程中平信徒福传使命之探讨》，借着详实而具体理论上的讲解，使学员们领悟到平信徒即门徒，在教会内的角色和使命，以关怀一切人的角度，为已是教友的天主子民福音再传

一些学者在解释似人子者的意含时，指向隐射默西亚所属的神体范围，他具备天主的权能，有着与天主同样的显赫尊威，也就是说似人子者不仅是一个人，也是个具有天主性的人。但一般犹太人民以人子简称将要来临的默西亚。

若没有第一个征询过程，“就不会有众议进程，因为牧人的分辨是根据聆听天主子民的意见而来，这是第二个阶段”。枢机强调，“众议进程不是在桌面上思考出来的，而是教会在大公会议后的整个阶段的行走中得出”。