我们更愿意人们以具有福传意义的神父来称呼我们。（玛20：25-28；23：6-11；若13：12-15）。

然而，为第三千年代的人，一位救世主还有价值和意义吗？为已经抵达月球火星、准备征服宇宙、甚至能够毫无限制地探寻大自然的奥秘、辨认人类基因美妙的密码的人，一位救世主仍有必要吗？

首先映入眼帘的是许久以来教友们始终心驰神往的圣伯多禄大殿和她的广场以及具有标志性的意义的方尖碑。

所以我也决定提前过去，给即将举行婚礼的两位新人讲解一下婚姻圣事的意义。刚出总堂，正好一位很热心的教友开车路过。

圣道礼仪由海门陆慧柏神父宣讲，他也在讲道的一开始，首先代表众教友表达了对姚神父的敬意，回顾了圣堂历史的缘由，以及奉路加圣师为主保的意义，并详细的介绍了圣师路加的生平和路加福音的注解。

而夏神父在阐述炼灵月对天主教教友的意义时，所表达的正是这个意思！总而言之，我们今天再不能把炼狱想象和解释为进入到一个有时间和空间感的牢狱中受苦来补赎我们罪过的地方和过程。

给他们讲人生观、价值观，告诉他们在信仰内痛苦的意义，这些有关生命的内容很多人非常感兴趣。

拥有百万读者的“信德”在信德年开启之日，特意推出了8个版面的信德年专题，让读者从中获知信德年的信息，了解信德年的意义和信德年应行之事，起到了引导和推动作用。

说明了这些与父亲这个名词有关的种种意义之后，我们便多少可以了解教父在教会中的身份地位。

望着陟屺桥，和长长的在太阳下泛着白光的陟屺路，想起主教说过：“陟屺”二字的意义，是源自《诗经·国风·陟岵》中：“陟彼屺兮，瞻望母兮”的诗句，登上荒山，思念母亲，表达了天涯浪子对慈母的一片赤子之情。