淖马村地处太原东山最高点，而会场又设在山顶最高处，虽是秋季可到了半夜山风阵阵，人们还是倍感寒意。打倒天主教！天主教是杀人教！地主教！反革命教！，和天主教划清界限，一刀两断！

一个妇女带着六个孩子和老人没吃没喝谁都看不起，可天主看得起。每次回家很晚，母总是很乐观，边走边唱圣歌。主真的陪伴我们，从不让我们作难。弟弟们继承了母亲的坚强意志以及艰苦朴素的作风，都很争气。

我们的家宅也许是平凡简陋的，但仍然可以使之成为一个经常表现愉悦的言语和行为，并有礼貌与仁爱为长居之宾的地方。用智慧和仁爱，而不是用拳头棍杖来管教孩子。

人虽然因受暴力和强权会呼吁和哀鸣，可你却没发现天主使我们比走兽更聪明，比飞鸟更有智慧。后来天主借云雾雨露养育大地，从闪电雷声暴雨中启示他的威严，世间万物的繁衍生息无一不显现出他的全能和智慧。

我们有很多事可做。「最后，他总结了一个关于宗教不容忍的思想：「近年来，公共辩论越来越政治化，国内有几个极端主义团体。那些试图改变局势的人，例如那些要求废除亵渎法通常被驳回。但我们不会放弃。」

在金庄村的西北角，一座神圣庄严，崭新独特的圣殿巍然耸立，长37米，呈半圆形，宽15米可容纳近700人。堂院内彩旗飘扬，红色条幅上点醒了感恩天主的主题，呈现出喜庆氛围。

2、原则与基础的有力契合，即：人之受造乃为恭敬侍奉天主为我等主，其它一切受造之物皆为达到此目的而受造，乃为我有所助益，才富有价值、才可取用，引申出一个灵修深度的自我反省：一切之物皆为人，人为谁而活？

犯罪者的权益理当得到维护，却不能造成「搁置和共谋」，更不可因此忽略受害者和最弱小者的权益。那么，天主子民对于圣职人员施加侵犯的丑闻作何反应呢？

耶稣要我们爱仇人，但我已使出了浑身解数，可就是做不到。他曾那样对待我；一看见他，我就有气。无论如何，我都没有办法去爱这样坏的一个仇人。假如是你，你能够吗？”我斩钉截铁地回答道：“当然不能了！”

今天，听说修女们和大医院来的主任们给免费看病，可高兴了，在家人的陪护下，来到现场，修女们充满爱心的服务、春风般的话语、主任医师们耐心的解答，使老人心花怒放，不但了解了自身的健康状况，还认识了天主教，见识了神父