关于“妇女的先知之恩”这个话题，本笃十六世在喜乐经讲话的时候继续谈到。他说：“女性美德的杰出榜样就是童贞玛利亚：她是仁慈之母及和平之后。

见到68岁的金神父，给我的第一印象是他的朴实谦和，讲话不多，带着浓浓的乡音。金神父是泊头本地的金庄村人，1985年晋铎。

莲娜的故事使我想起了另一位生命的勇士美国的海伦，幼年时因一场疾病失去了视力、听力甚至讲话的能力。

在念或唱啊肋路亚时，要起立表示欢迎耶稣给我们讲话。聆听福音前在额头、口上、和心间画十字时求天主开启明悟，好能明白天主圣言，开启唇舌（准备宣扬基督的福音）、打开心门（接受基督的教导牢记在心并予以实行）。

她想知道：眼前和她讲话的这人是谁？天主的恩赐是什么？活水是什么？）⑥耶稣说的水和妇女想的水有何不同？（耶稣说的水是指圣神，妇女想的水是平时喝的水）（未完待续）

教宗不顾一天紧凑活动之后的疲劳，以激动和显而易见的喜悦情绪与青年举行了会晤，他甚至毫不犹豫地打破礼仪，多次即席讲话，使这项会晤活动延长了半个多小时。

第一个“弃婴”是一个男孩，他会讲话，他说自己现在3岁了，是跟他爸爸一起坐电车来到这里的。对于接受这个3岁的男孩引发了很多非议，对该医院打击也很大。其他3名男孩都很健康。

（以下文本包括没有大声讲出的部分，但应被视为讲话的内容）毛病和德行（2）：灵修上的努力亲爱的兄弟姐妹们，早上好！上周我们对毛病和德行的这个主题做了简介。它指的是基督徒在灵修上的斗争。

进堂的教友们都非常有秩序，在教堂没有讲话的声音，没有手机的吵闹声，礼仪在安静神圣中有序进行着，感受天主亲临在礼仪中。而且整个礼仪很传统。传统不是固旧呆板，而是在保守中开放，开放中守旧。

她是目前唯一一位专职从事教会礼仪研究及教学的女教友；她是台湾辅仁大学神学院礼仪研究中心创办人，该机构是目前华人教会中唯一的一个民间礼仪研究机构；她在礼仪空间、圣艺、殡葬礼本地化、婚礼本地化、入门圣事等多个专题上学有专长，发表论文及文章多篇