《天主经》的最后呐喊是起来反对这邪恶，在这邪恶“宽大的长袍”下隐藏著各种不同的经历：人的哀伤、无辜者的痛苦、奴役、被别人利用，以及天真孩子的哭泣。

因此才有各自独立、而又彼此相关的信仰和文化，才有不同信仰与文化之间的交流或碰撞，才有精神信念的分享和文化创造的更新。在近代以来的西方，基督教的信仰与文化已经成为一种基本的范型。

在教会内，当不同礼仪的信徒彼此相遇，全体子民晓得一起赞美天主时，重大的奇事便会发生。”最后，玛利亚是喜乐的人，因为她为我们带来了“厄玛奴尔，天主与我们同在”。

（格后9:17）这句圣经表现出了教会团体生活与世俗团体的不同，那就是耶稣基督给宗徒们最后的训言中所说的，“为首领的要成为服侍人的”，团体中组长或者负责人的职位，于是说是一种权利，不如说是一种义务。

在谈到天主教女性对大公会议的期望是否已获实现，海德尔教授表示，事实上在二十世纪六十年代，天主教女性对大公会议就有著不同的期许。

2017年，琴托凡蒂获任命为多媒体编辑中心的成员，负责协调梵蒂冈电台-梵蒂冈新闻网不同语言组的工作。

在谈到天主教女性对大公会议的期望是否已获实现，海德尔教授表示，事实上在二十世纪六十年代，天主教女性对大公会议就有着不同的期许。

会议中的重要议题涉及“福传的职责和进行的不同方式”。然而，在司铎短缺的地方祝圣年迈已婚者的可能性并非会议的主要议题。此外，教宗也强调，“对亚马逊百姓生命和土地的威胁来自社会主要领域的经济和政治利益”。

守护受造界祈祷日是在大公运动的领域中诞生的，目的在激励不同教会的基督徒透过祈祷和行动更加感到彼此为兄弟姐妹而紧密团结。教宗特别提到东正教徒，他们30年以来每年都举行守护受造界祈祷日。

教宗用意大利语致词，保证该国天主教会必定与其它基督教会、不同宗教和各领域的公民团体一起推动这项使命。教宗首先赞赏马达加斯加《宪法》序言中的「团结互助」原则。