为了纪念圣女大德肋撒创立西班牙圣何塞加尔默罗隐修院并着手改革该修会450周年，教宗本笃十六世7月16日致函西班牙阿维拉教区布里利奥主教，赞扬圣女大德肋撒如同其他圣人一样，谦卑地接受上主是她的愿望和行动的主人

因此，教宗本笃十六世的辞职，似乎重新刷洗了污盖两千年之久的人性有限的意义，几百年来，这个有限的意义被隐藏在威望的丝绒下，以致于伯多禄被公认为是无上者，是一位自有的全能者，已经不是从前的他。

圣保禄隐修院院长埃德蒙·鲍尔神父和圣保禄大殿总铎詹姆斯·迈克尔·哈维枢机与教宗共祭，众多信友参与了弥撒。

让隐修院的修女们去做这件事吧，她们是圣女；让那些有圣德的人去做吧，我们普通人做不到。耶稣说：‘不，我们必须做到！否则，我们就如同税吏，外邦人，而不是基督徒’。　　

神父回答说，圣体圣事是吾主给我们的爱情圣事，吾主耶稣真真实实地隐在面酒形内，我们有什么理由不珍惜圣体圣血的奇恩呢？对吾主扎根心底的真爱让神父无所畏惧。

《玫瑰经念珠》源起达味圣王的一百五十首圣咏，是古时隐修院修士最重要的或唱或咏的新祷词，当时，附近村民也学着诵念，但由于绝大多数人没有文化，很难学会和背诵，乃改用一百五十遍圣母经代替圣咏。

毕达哥拉斯（希腊著名的数学家）和初期教会的隐修士们都认为“九”是人类的数字。希腊和罗马人有为亡者的九天祈祷，在第九天有特别的仪式，才完成其安葬礼。

站在山顶，环望四野，错落有致的村庄掩隐在绿树丛荫中，一块块庄稼像翠绿的地毯铺盖在大地上，袅袅的炊烟随着微风飘上蓝天。明镜般的黄旗海，在阳光的照射下泛着粼波。由南向北的霸王河，像一条彩带在胸前飘舞。

她於1880年7月18日出生在法国，是加尔默罗赤足隐修会的修女。她因罹患阿狄森氏病，年仅26岁就病故。这位修女将自己的病痛与耶稣的苦难相结合，把所有的痛苦奉献於拯救人灵。

天主隐藏在许多人的面容中，这些人在困苦、贫穷和艰难的环境中生活。挨着圣诞马槽的圣诞树也表达出了山岳之美，并邀请我们默想造物主，尊重大自然，天主之手的化工。