位于河东区东兴路的新圣堂虽然与原圣心堂相比地段较偏远，但填补了河东区天主教堂的空白，满足了教友度信仰生活的需要。

王神父带领教友们大拜苦路活动，肩扛十字架，亲身体验当年耶稣甘愿舍生，听命之死，替我们人类所引的苦杯，背负十字架的苦难。

下面是他近几年来的开支情况：1999年初，他订了一份“信德”，留在堂内供教友阅览，并一直坚持到今；2001年，他用60元钱买了30套苦路圣像分发给教友，勉励教友们常默想耶稣苦难；2003年，他花400元买了

4月16日礼仪选读的《福音》指出，复活主耶稣显现给门徒们，他们「由于欢喜，不敢相信，只是吃惊」（参阅：路廿四35-48）。教宗于是引述了《圣经》中多次提及的「莫大喜乐的时刻」。

一支，两支，十支，百支……从堂外到堂内，人们在静默中铺出一条烛光路。伴随着庄严深情的歌咏、读经与答唱咏，圣堂内的灯光渐次点亮。这光也照亮人心，使人们渐渐从悲伤的阴霾中走出，仰头企盼救主耶稣基督的复活。

9月25日，首先由天主教青岛教区陈天浩主教组织全教区的神父、修女在浙江路天主堂举行了爱国主义教育座谈会。

神却叫人活（箴30：5-6；格后3：6）13.枯手病：流无辜人之血举圣手来爱人（玛22：37-40；弟前2：8）14.瘸腿病：不遵行主的道听而行是聪明（玛7：24-27）15.歪脚病：飞跑行恶的腿跟耶稣走义路（

（路1：38）“主，不要随我的意思，但照你的意愿成就吧！”（路22：42）读经的三种方式读经有许多不同的方式，这里只介绍三种：一、速读：即将一卷很快地读完，略知全卷的内容。

他们宣讲的内容，一方面是耶稣自己论天国所曾讲过的话，一方面是论耶稣基督的事（宗28：31；18：25；路24：19），即论耶稣所行所言的一切（宗1：1）。

路天翔家人托人前去提親，卻遭到王香蓮母親的反對，理由是：不願讓女兒嫁到貧窮落後的苦山村，更何況路天翔是無正式穩定工作的山裏人。倆人淚眼相對，此樁婚事最終告吹。